简介
欲海花电影完整版先锋7
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：AdamMediano/DrakeBurnette/MercedesMaxwell/JonathanVelasquez/IndigoRael/JeremySt.James/MaryFarley/卢卡斯·艾略特·艾博尔/埃德加·莫雷斯/
- 导演：Language/
- 年份：2022
- 地区：欧美
- 类型：悬疑/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,韩语
- 更新：2024-12-25 12:32
- 简介：1关于艾略(🌼)特的(😂)荒原谁能(📈)给分析一下女巫(wū )s1关于艾略特的荒原谁能给分析一下(🛹)(xià )女巫s艾略特和荒原(🎭)艾略特18881965原(🤠)籍美国后加入(📁)(rù )英(😃)国国(📩)籍(jí )是后期象征(🤗)主义(yì )文学(xué )大的的代(🚧)表(🤯)(biǎo )都(🍶)是西方现(xiàn )代主义(yì )文(🥉)学最有影响(🕦)的(📔)诗人和(🤔)评(píng )论(lùn )家1949年因(yīn )对当代诗歌作出的贡(♊)献(🧞)和所(💪)起的先锋作(🍁)用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年(nián )获歌德奖艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒(😻)原19091925荒原(yuán )19091935荒原1944诗歌(gē )19091962写(🏏)于1915年的诗集是艾(📹)略特最著(🥐)名(míng )的诗作之一(🕝)这首(👃)诗(🎡)以象征主(zhǔ )义的(de )手法写资(🧘)产阶(jiē )级(🛳)上流社会的一个(🔱)中年人在告白途中关系错综(zōng )复杂的矛盾心理故(🏄)此来怎样表达(dá )世纪初(🙅)(chū )一部分人对中(🚬)国古代文(wén )明的幻灭感借普(pǔ )鲁弗洛克这(🤜)一带象征意义的人(🐟)物形象论述当时(➡)(shí )普片未知(zhī )的精神(🤗)上(⛲)的病态四个四重奏是艾(ài )略(🖇)特晚(wǎn )期的代(✡)(dài )表(😿)作饱含了宗教和哲(zhé )学的冥想抒发胸臆对时(shí )间的空幻(👉)感和幻灭感(gǎn )夸耀基督教的宗(zōng )教原罪说大力鼓(🏴)吹只有禁欲赎罪才能解值(🛷)灵魂的解放这(🏔)首诗被以为是艾略特在艺术上登(dēng )峰(🕙)造(🧦)极(👹)之作(✴)长诗诗集1922是艾略特的(👇)代(🤾)表作除(chú )诗(shī )歌外艾(🕗)略特另外一(yī )些诗剧传世最著名(🔐)的是(🎤)普(📵)(pǔ(🚼) )鲁弗洛克的情(🍊)歌(👵)艾(📥)略特是英(yīng )美新当(🥥)面批评派的(de )奠基(♊)人之一被称做中国古代文学批评大师他早(zǎ(🎱)o )年提议的(💄)创作(⌚)和批评(🏮)(píng )的(🤭)非个人化理论对现代(dà(🤰)i )文学有一种(🎒)了比较大的影响它(tā )的(🍣)基本是内容是(shì )生活(huó )与艺术肯定(🌥)不能(néng )等同它们(men )之(zhī )间(🐌)(jiān )有不(bú(📜) )可逾越的界(jiè )限并且作家(🐁)的(🔞)个人感情(qíng )经验需要当经过非个人化的(de )过程将(😊)个(💣)人的(📀)情绪(🥠)改(🔇)变为宇(🐘)宙(🐠)性(xìng )艺(🍸)术(shù )性情绪才能直接进入文学作品艾略特(🎼)的通(💿)(tōng )常批评论(🤖)(lùn )蓍(💐)有四(🍢)个四重奏1921荒原(😑)1921大(🧤)教堂的凶杀案1923艾略特的政治观宗教(🧔)(jiāo )观和(🦄)文化(huà )主张是不可违背历史潮流的他(👟)一贯主张以宗(💂)教(💺)为(wéi )政治文化(🥕)的中心实际(📐)教(jiāo )会(huì )来管理(lǐ(🎺) )呀国家空气(🥉)传(💦)播文化最终达(🦅)到拯救西方(🏝)的在现代(⛵)文明艾略特(🐲)世界观(🍛)的偏(🎸)颇(🈷)倒(dǎo )致(zhì )了他(🥎)诗(shī(🙌) )歌内容的谬误传(🦆)(chuán )统(🌏)(tǒng )与个(✊)人才能是像现代英美诗歌的里(🎪)程碑(bēi )是象(xià(🧕)ng )征主义(💰)文学中最有(☕)代表性(xìng )的(de )作品是艾(à(💀)i )略特(📅)(tè )的名动天下(xià )作和影响最(🏙)深(🐘)(shēn )远的(🌛)(de )作品(👗)(pǐn )第一章(🤕)玄学派诗人将西方(🍸)社会描画为(wéi )万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句(🌉)便透(♏)露出出诗人深(shēn )深的痛苦(kǔ )和无尽的的失(shī )望和悲哀(🎭)春天(👵)此刻该大地(🎽)回暖(👺)生机(🆘)盎(àng )然而在诗人的笔下古代和现(🚿)代文明的象征伦敦(👒)更(gè(🕕)ng )是一片枯萎的荒原在(🍥)这没有(yǒu )气恼的栖(🧥)息于之(🧔)所(suǒ )人(😿)不生(shēng )不(bú )死(🕤)虽生犹死心中只有虚(🧔)幻(🍃)和绝望(📰)眼前(qián )的世界只肆(🅿)意(yì )横(👄)(héng )行(háng )着海一样的情欲在这难以形容的现实中(zhōng )充斥(🕓)着市侩卑下(xià )的人(❓)欲死亡后的(🚣)阴(🌪)云浓的化(📇)不开地罩在了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间(jiān )中(🏐)走到死亡诗(🐶)人把再现实社会诗说地狱现(🗾)代人(📹)视为还没有(🌂)灵魂的幽(🥋)灵(🔗)第二(🥌)(èr )章批评(píng )的(🌄)功能(🚜)用维吉尔的荒原奥维德的死者的(de )葬仪和莎士比亚(😌)(yà )的对弈这些个(🐻)作品(pǐn )中(💨)直接描写的上流社会(💠)男女的淫欲和(🌱)罪恶与再(🕘)现实(🎽)低(dī )层社会卑劣无(❗)耻的肉体交(✨)易叠映线条清晰外在表现精神(shén )枯萎凋(🎖)谢道(🌿)德甘愿(yuàn )堕落(🃏)的像现(🤶)代生活物别出(👜)伊尼特中(zhōng )翡绿(lǜ )眉拉被国王铁卢(🏫)欧斯轮奸击杀后变为莺夜(🧓)典故的语句自(📩)然使力地怎样表(🚐)达(🦄)了(le )诗歌(🕘)深沉(🏾)的主题对(duì )弈即争斗征(👸)着现代人的(♐)勾心(🌗)斗角用古代的暴行和古(✒)代(dài )和(🔋)(hé )现(💘)代的罪(👁)恶相比较比较(jiào )艾略特认为(🧣)现(xiàn )代(🌀)人反复(fù )重复(🚔)着古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了(le )毫无人(👼)性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连(🏆)自己的骨头(📯)都丢得凶(🚈)(xiōng )光(💍)第三(👗)章变形(xí(🔍)ng )记态度伦(🤠)敦这现代荒原上俗不可耐肮脏(zāng )罪(zuì )恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界(jiè )重复着铁卢(🗼)的(🎆)兽行刺(📛)眼的月光下母女登(dēng )俩干着(👾)卖(🕑)淫行(🏈)径昏黄的浓雾(wù )中商(shāng )人为(🔨)金钱而急驰精神空虚的青年男(nán )女在苟合(🎠)中(zhō(🤽)ng )被打发光阴人们(🏏)寻(😣)欢(♿)(huān )作乐后留下的(de )浊物漂浮在昔日诗意盎(🎯)然的泰晤土河在诗人看样子情(qíng )欲之火(🌌)毁灭了(😫)人性也瞬(shùn )间毁灭了大自然导致(🐡)了这种化为灰烬和无踪联结在一(yī )起(🎂)的现实他(tā )向佛陀强(🕰)(qiáng )烈呼吁要让焚尽(jìn )物的(de )火来扫尽情欲拯(🤖)救人(👱)类(lèi )烧(🏷)啊(🍛)烧啊烧啊烧啊主(zhǔ )啊你(😙)(nǐ )把(bǎ )我拯拔出来主啊(🔆)你(🐝)拯(🚴)拔烧(💮)啊第四(🙏)章安东尼与克里奥佩(pèi )特(🏦)拉通共只(💂)能10行(háng )行(háng )行都是(🔕)含义深刻的(👇)象(xiàng )征(🎷)有(📰)人说它象征(zhēng )的内容抵得(🖋)过但丁的一部变形(🍈)记人在(💘)欲海中已经死去(💸)(qù(🤞) )已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静(jìng )静的望(🍃)着在(♉)死亡(🔗)后(🕸)的欲(🤽)海中学会反思艾略(😿)(luè )特(🥝)笔下的海应是(🌋)情(🤩)欲的象征它夺回来(lái )人的生命又是炼狱(yù )它(tā )让人(🍸)认清自己生前的(de )罪(zuì )恶(è )事实(shí(🏘) )上艾略(💤)特(🔞)是要现(🗓)代人(ré(💖)n )去(qù )正视自己(👈)的罪(zuì )恶浆洗衣物(wù )自己(❌)的灵魂第五章火诫原先返(⚡)回到(dào )欧洲是(shì )一片干旱的荒原(😗)(yuán )这一主题诗的起首用(yòng )耶稣被钉入在(🗽)十字架(👝)上来(💸)象(xià(🥤)ng )征信仰理想崇高的精神追求在(⏪)欧洲大地上(👍)消失了诗人认为从此欧洲便(👽)(biàn )成了(🚒)一片可怖的荒原人(🌊)(rén )们渴(🚦)求着保住小命的(🏐)水盼着救世主的(de )出现热切盼望世界(📮)(jiè(🎮) )的(🏘)(de )复(fù )苏灵魂的(de )再造他用水里的死亡(🦉)的典故写(〽)了耶稣复活(😒)后的身影然而基督不(bú )曾(céng )重临却听(🕢)到了惊天动地的声巨响革命的象征艾略(🔤)特(tè )把社会(🦇)主义革(🥕)命(mìng )纳入(rù )人类(lèi )的(🏧)一场灾难到最后诗人借雷(🖋)霆的话告(🦆)诫人们要施舍可怜(㊙)(lián )同情克制(zhì )皈(⏭)依(🔍)佛教宗教(jiāo )那样大(🤡)地才会复苏人们才分远离了(le )不死不活的处(🍞)境我(🚘)得到(🤯)(dà(😬)o )紫钻的宁静枯(🥣)死的(💖)荒(🔘)原俗不可耐(🎑)丑恶虽生犹死的人们复(fù )活(huó )一次的希望才是一条主线刺穿了(💖)全(🏺)诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横(😯)渡精神堕(duò )落道(📵)德沦(🐄)丧(sàng )生活卑(🛺)鄙龌龊委(🚒)琐丑恶(è )黑暗地的西方社会的其(qí )实(♏)面貌去传达出第一次世界(jiè(👼) )大战(👴)后西方人(🔦)对世(🍃)界(⏺)对(🚧)现实的厌(yàn )恶普遍的失望(🚈)情绪和幻灭感态度了(❕)一代人的精神病态和精神危机最终达到否(🚁)定(🥗)了古代(dài )和现代(dài )西方(😇)文(🚆)明同时诗歌把(bǎ )西方社会的堕落归之于(♐)人的原(🌭)罪把可以(yǐ )恢复宗教精神当作拯救他们西(🏡)方世界(jiè )拯救自己现(xiàn )代人(🕹)的灵丹妙(miào )药(yào )上级主管部(🧘)门(mén )出(chū )艾略特思想上的古板(👸)守旧和反革命炼狱在艺术上的成就远远超过(🙉)中国古代派(✔)的别的(🧘)诗作是一首(🕤)具备借鉴吸(xī )收价(💜)值(🤙)值(zhí )得认出(📳)来认真分析研(🤶)究(jiū )的(🌐)杰作这首抒情(qíng )长诗风格(⏳)多样表现手(shǒu )法不拘一格柔(🙅)和了象征(🗞)主义(👗)意象主义和玄学派(pài )的一些特(⛓)点诗(😣)中(zhōng )陈述与咏叹抒(🧓)情与(💳)讽刺描绘出与警(🏈)句(jù )神圣庄(zhuāng )严精致(🥦)典(🐅)雅的诗句滑稽可笑(😺)可哂的市(✒)井俗语(🌷)相互纠(🎒)缠穿插(chā(🤨) )为(🦂)五彩缤纷的景(😌)象大量的典故作者摘(😘)(zhā(🌪)i )录36个作家56部作品和(🚦)6种外文比喻委婉的表(😘)(biǎo )达联想(🌗)对应等象(🎗)征主(🥖)义(😙)手法及(jí )意象(💧)叠加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯(chún )熟(📏)他甚至直(🛏)说按结构(🚚)了喻示(🐓)(shì(⬛) )里套象征(😙)神话里面套神(shén )话神话和现实缠绕(rà(⛴)o )历史(shǐ )与现(xiàn )实杂柔疏与密融(⏺)汇(huì(♐) )的手法也(yě )让诗歌垂直距离(lí )的抽象化哲理化有(😪)(yǒu )机地统(tǒng )一起来极(jí(🚫) )大地(dì )十分丰(fēng )富了(🙅)诗歌(📇)(gē )的表现手段拓(tuò(🏬) )宽思(🔆)(sī )维了诗(🅰)歌的思想内容雷霆的话在艺术表(🔔)现上的(de )不足是用典故(😴)太(tài )多且想像(xiàng )之中(zhōng )联想和明显的(🏉)暗(🐘)示都内带很(hěn )大(dà )的(📑)随手性导(💱)(dǎo )致诗歌(🐯)(gē )涩(👀)难辨使一(yī(🎂) )般读者(🛎)望而止步若(👘)无艾略(📸)特自己再加的50多条注解许多(duō )地方都无法懂(dǒng )得充当西方现代主义的(💠)第一个流派后期象征主义对文学的发展是有独有贡(🐊)献的它在艺(🌖)术上的(🌀)凭空创造新开拓所到得的成功(🤠)经(🎣)验丰(fēng )富(fù(🌚) )了诗歌的表现(xiàn )手段增加了(🐻)诗(shī )歌(🛂)(gē )的艺术感染力(lì )会影(👌)(yǐng )响了(😩)现代(😪)主义(🍂)的(🌿)单独(😻)的(🌗)流派象(xiàng )征主义作家下大力表现(xiàn )内(💖)心(🌶)世界也对(🧀)文学(🖼)领域的拓(🦆)展可是象征(🔒)主义在艺术上过分(🎮)追(zhuī )求(qiú )表现形式而(🐌)造成的神秘莫(📎)测(🐠)晦涩与内容(😝)(róng )上表现出去的(de )悲观主义(🈚)宗(🚘)教(jiāo )神秘主(zhǔ(😶) )义和反动倒(dǎo )退的社会主张则是(shì )应(yīng )绝(🐦)对否定的