简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：加藤美雪/羽吉田健/高橋裕香/
- 导演：乔安·斯法/
- 年份：2013
- 地区：印度
- 类型：动作/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,印度语
- 更新：2024-12-26 16:56
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟道1王(⬇)阳明为什(🚥)么(🦆)会在龙场悟(🍋)道大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(🐆)州龙场驿传他来了一(🌀)阵放声大笑这笑声(🏽)出处一个三十六岁的(🏂)中年大叔之口它有如一(🏕)声惊雷划破(😻)夜空又(yòu )宛如一个婴儿的第一声(shē(🤭)ng )啼哭震骇(👁)了世人的(🐼)心灵震颤这阵(🗞)大(dà )笑在中(🎋)国思想史上全部土地极为重(🚗)要地位和意义(🚻)(yì )的(de )一(❗)个儒家思(sī )想(🚏)学派(🎢)心(😟)学至此刚(gāng )刚诞生心学(xué )是什么(🍇)为么是(😤)王(😧)阳(yá(💫)ng )明这种(zhǒng )中年(💼)大叔首当其冲(chōng )领悟(wù )出的(🛹)他是(💘)怎样参悟(wù )进去的(de )我们下面一一(🕴)来(📓)(lái )探讨探(tàn )讨一悟道前(🔱)的王阳明(🈲)王阳明原(yuá(🕡)n )名王守仁字(🔎)伯(🕳)安明朝浙江绍(shào )兴府余姚县(xiàn )人子弟于一个书香世家他的(🍮)父亲王华(🕚)是明朝的状元但王(📽)阳明却(🔘)(què )对科举没什么兴(💗)趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的(🍵)目(mù )的不(bú(😉) )是什(⛲)(shí )么当官而(ér )是做一个圣贤在他生活(🕑)的年代朱(👈)熹的(de )理(🕵)学思想已从属地位了(🍢)中国三百多(duō )年程(🌿)朱理学以为万物皆有天理所(suǒ(🥟) )谓(💑)物有相(🐯)关连精粗一草一(🔜)(yī(🏻) )木(😆)(mù(🍜) )皆具(jù )至理(lǐ )这时的(de )王阳明这(⚓)一点都(dōu )是更加我(♋)相信的另外亲自(🚍)做了尝试十五岁时他和朋(🚇)友一(🍓)起坐对竹(🦒)林苦(😿)思(🏽)冥想沉思(🔒)竹(🔎)(zhú )子(🛡)(zǐ(👻) )的来龙(👌)去脉(mò(➗) )生(📷)(shēng )长(🎛)机理试图找(zhǎo )寻竹(zhú )子(🏃)所(suǒ )含着(💞)的道但是他(tā )的朋友不(bú )到(✅)三天就病到了他(😰)(tā )自己(🏪)一定要坚持了(⏮)七天而且是没有能找(zhǎo )到天(tiān )理不但差一点格(💵)出了神(shén )经病守仁龙场(🚊)悟道王(wáng )阳明并无彻(chè )底放(🍜)弃他在二十(💅)岁和(hé )二十六岁(🖍)时又分别并且过两次穷理的努力只不过结(💥)果(guǒ )是(shì )一(🥟)样的什么也格不进去从(💔)此之后王守仁对尊德性学(🆒)说出(🤾)现了极(🈯)高的怀疑(🉑)他(⏮)的格物实践那就是(🥉)中国哲学(💊)史(💮)上著名的守仁格竹弘治(🐭)十(🏋)二年二(🈴)十(shí )八岁的王守(⤴)仁会试中第(🎍)中二甲(😌)第七名(💄)进士授兵部主事(🎭)(shì )几年(📰)后明孝(😂)宗(🦁)崩逝登基的正(zhèng )德皇(🛹)帝宠(chǒng )信以刘瑾为(🐙)首者的宦官集团实行(🦉)(háng )特务统治刘(🏰)瑾权势臭烘烘一手御使了内(🧚)阁(gé )内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的(🖤)奏折都要准备两份(📟)一(🤟)份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个太监(jiān )头子但(🔓)完(🔥)成任务了立皇帝的外号(hào )形成了一手包天的政治局面刘谨(jǐn )遇(yù )上刘瑾(🈂)的(🛰)作威作福(😿)御史戴铣薄(👲)彦徽等(děng )人上奏朝廷武(🌾)宗要求严(⚓)惩不贷(💬)刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓(🔦)入大牢(láo )刚(gā(🎪)ng )正不(bú )阿的(de )王守(🦊)仁丝毫(háo )不理(🤩)会自己的(👏)安危上奏力(🛠)辩但是他(😨)的奏章(🧀)根本(🐍)起不(🏟)到什么好作用刘(liú )瑾将与自己(🐹)为(🥌)敌的王守仁(rén )打了四(sì )十(shí )廷杖发配到边远山区的(🎅)贵州龙场驿因此在路上还(hái )几次派人去想暗(àn )杀(👜)王守(🕛)仁多亏王守仁(🔸)机智做出决(💒)定了投江自杀的伪现场才难(📨)以逃(táo )脱刺客回到贵州二龙场驿是(🕡)个什么地方被贬谪坐落(🍨)今天的贵州省修文县境内(🕕)在当时是一个鸟不拉屎的偏(piān )远之(zhī(🉐) )地(🍓)这里天无三日晴地(dì )无三里平人(ré(🏘)n )无三分银是一(yī )个就没农田(tián )过的远古时期之地漫(💶)山遍(🔮)野毒虫猛兽瘅疬(💢)(lì )划地(🚽)为(wéi )王又兼且周边是少数民(mín )族同胞(bāo )语(🐣)言不通缺衣少粮条(tiáo )件十分艰苦王守(❇)仁曾在(zà(📬)i )自(🏬)己的(🍸)何陋轩(👯)(xuān )记中具体描述过这种地方(fāng )始(🛤)(shǐ )予至无(wú )室以止能居丛棘与在迁(🈳)(qiān )于东(🍵)峰就石穴而居之又阴以(🐁)湿连住的地(📌)方都(🐷)就(😭)没(mé(🏸)i )在这(zhè )里(💨)王守(🥌)(shǒu )仁根本不(🥄)会又不是有什么朝廷官员了只是(🐨)过(guò )着(🍶)和野人一(yī(♍) )样的生活他(🏕)亲自来犁地有时采野菜(cài )度日得了病也是没有药只有靠当地的(de )巫师跳(🚔)大神治疗在这种离(lí )开(📱)故(💰)(gù )乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的(🤐)思念与日俱(🎪)增(zēng )可是他最掀心(🆕)的(🏋)是国(🚑)事是朝政的糜烂但是他又(yòu )帮不上忙(🧛)这样的痛苦(kǔ )让他(tā )溪水清一跌(diē )照我白(🦍)发(fā )生了什么他(🍻)忧虑韶光易逝忧虑(🆑)渺渺百年内吾道终何(🚉)成恰(🐚)恰这(👳)个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙(🍻)浮(🤛)名(míng )亦柳絮他(🕖)在这(zhè )样(🚟)的逆境空(🍒)间(📜)中仍旧坚(jiān )持两个月自己(🔏)的(🚅)求(qiú )道之(zhī )路深入天理(🦂)之路三(👊)王阳(📬)明(míng )如何悟(😟)出的道王阳明悟得的过程颇具英雄(💖)(xióng )王座(🎰)性据王阳明年谱记载(⬅)他在龙场驿中(zhōng )日夜端居(jū )澄默以求静(🎠)(jìng )一而久胸(📰)中飞飞扬扬始之圣(shèng )人(🐟)之道吾性自足(🛋)向之求理于事物者误(🐪)也乃(💰)以默记(🖲)五经之(🙉)言而(🥝)证之俱完(❎)全吻合显然这日(🛩)积月(🤾)累的探索求知再次完(🐄)成了量变到质变的(🔖)过程(chéng )的过程修心的关键就是想明白了了(le )其中的奥妙(🌸)这种悟是可(kě )以剧(🏅)烈人的(⛹)(de )一生也这(zhè )个可以在某(mǒu )一(🤛)个瞬间而王守仁的(de )领悟就(jiù )发(🙋)生在那(🏣)一刹那(🧓)关(🗻)与他的悟道(dào )王阳明年谱是这(🍗)样记(jì )载的(de )忽(🥄)中夜京山恪物(😋)石轩之旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁不住呼(🥥)跃(🏞)从者皆(🐊)惊(🔟)始知圣(😍)人之道吾性安于(🍿)向之(🔧)求(⏲)理于事物者误也(❓)(yě )他好(hǎo )似一只虫(✝)子再次冲(🈳)破了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶(dié )而出数百年(🌷)间默记五经(💐)(jīng )之言证之莫不完全吻合这(🤫)就是思想史(👡)上(😥)空(kōng )前著名的龙场悟道四(sì )王(wáng )阳(💃)明悟出的道是什么阳(yáng )明(🙂)心学的理论(lùn )核(👘)心也就是龙场(chǎng )领悟出的道的(de )内容说站了起来(📆)很简单(dā(🛡)n )啊就四句话无善无恶心之(🌶)体有善有恶意之动知善知恶是良知(✒)为(🥓)善(💋)去(🗄)恶是穷理阳明悟得处王守(🀄)仁(rén )怀疑人的(🛡)良知是草木瓦(wǎ )石的良知风(fēng )雨露(🍨)(lù )雷日月星辰(chén )禽兽草木(mù(🔙) )山川土石与人原(⛪)(yuán )只一体故五谷(📺)禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为(wé(♟)i )同(tó(♓)ng )此(🥕)一气故能(néng )相(🧠)通(🏵)良知天(♿)理心之本体本来那(nà )是(⚽)如如(🈚)不动(🕊)无善无(wú(😁) )恶非善(🍬)非(🕸)恶(è )的但是人在(zà(📊)i )有(yǒu )所不(💡)同(🏤)的情景下却有善意(🐌)善(shàn )行故意恶行好人(rén )也很有可能在这(😝)个特定的事件的情(qíng )景下做(🤮)(zuò(🐬) )出决定恶事坏人也许也做(🕵)过(guò )好事(♐)一个人要是不能对的地分辨善和恶(è )把(bǎ )恶拿出(🔲)来(🏀)善把善(👵)只不(bú )过(guò )是恶那么(📳)他(🌲)的(de )良知也会又(📌)出(🥧)现错(😅)误此时的(📡)心(🆕)(xī(🐲)n )已经(jī(🚐)ng )被(⬜)私心(🐼)和物欲(yù )掩没(🐶)了所以我(wǒ(🍯) )人要(📳)很(🚿)努(nǔ )力(🐙)使(shǐ )自己的心(🤛)回到(dà(👰)o )无(wú )善无恶的(🎓)状态才(cái )能有错误(😊)的(🐏)的(de )良知才能错误的的穷理阳明心学(🥕)这(🏿)个可以胜知(🦕)行(🎫)合一三个字简洁的语言也(yě )应该是现(🎷)在说的(de )知行合一致良知应(🎴)该是去恶(💒)为善那是存天理灭人欲所以王阳明自(zì )己(jǐ )总(zǒng )结道诚(chéng )意正心是学问大(🔦)头脑是圣(🚑)人(😮)教人(rén )第一义致良(🈸)(liáng )知三字(zì )真圣门不立文字吾一(🏴)生所遇(yù )讲学只不过(👨)(guò )致良知三字五为什么只(zhī )有王阳明能(néng )悟出道一种思想流派不(bú )可(🆗)能是在虚(xū )空中有一(yī )种的就算是是王阳(yáng )明这样的大(🕕)贤也(☝)(yě(⏰) )不可能凭(🐛)(píng )空(🌯)出现弄(🕳)出知行合一他的思想基础是什(shí )么现(🐶)(xiàn )在一般怀疑(yí )王阳明的(🦒)成就是他佛道儒三(♒)家兼(jiān )学的结果他(🕡)的心学(❄)也组建在儒(🚕)家释家(🏥)和道(🦑)家三(🕘)家(jiā )思(💒)想基础上的哲(🚡)学(xué )朱熹王阳(⏳)(yá(🏍)ng )明的心学是在(👅)陆(⛰)九渊宋明理(lǐ )学基础上有一种的(✏)陆象(🚞)山(shā(🥉)n )先生主心(🗝)即理说(🏔)主张宇宙叶白吾心吾(wú )心即是宇(🍅)宙(zhòu )对王阳明的影响很小朱熹(🛀)表(😕)(biǎo )示异(yì )议格物(✴)致知强调怎么(me )学(🙅)习知识的重要性以为人(💜)的道(❔)德水(🔪)平是(🌓)(shì )会(🍚)随着知识的增长而增(🐪)长的那样(🛄)的说(🎓)法小(xiǎ(⚪)o )编本人不质(zhì(🐐) )疑历史(shǐ )上有(🈯)才的人过多了而陆九渊强调什么(me )明心学的(de )目(🌖)的并不单本质只学(👆)(xué )知识完全是(shì )替做一个有道(dào )德的人(⬛)在(🐎)人(rén )的心理(🏙)和(🍤)行(🕘)为彼此间(jiān )联(lián )系联系上(shàng )朱(🔰)熹(🆎)怀疑(🏃)心有人心与(🏿)道(🥡)心(🏩)之分道心是人心(🍜)的主(🌵)宰人心必须给予道心(😕)的统领也(🍜)就(📩)是心统性情(☔)陆九渊认为心是人的本(běn )质所在的(de )位置心(🖌)是理(🚷)理就(💶)是心(🖍)而王(wá(⚡)ng )守仁的心(♟)学特别强调心即(🥅)是理确(💠)实受了陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世(shì )也把他(🗓)们(😀)总称(🐝)为陆王陆九渊我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和(💋)(hé )尚朋友喜(xǐ )欢(🔅)与王阳明说(shuō )禅(🌇)谈(⏺)经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(🔀)响(xiǎ(🕹)ng )声明(👆)沥沥虚空齑粉也狂(🚎)心当下息王(🃏)阳明思索(suǒ )许久(👠)回赠(🌝)(zèng )的偈(🔣)语是春到花香(xiāng )处(👽)处秀山(shān )河大地是如来从这里(🤞)我(wǒ )们也可以猜想(xiǎng )青年(🏿)时期的王(🏃)(wáng )阳明就在认(rèn )真思索心与道(😀)的(de )联(lián )系(xì )而且他后来我们(🚇)(men )的心学(📋)很(hěn )明显给予(🍌)了佛家这些智慧(huì )的影响六(🗑)(liù )笑语的一点感想本文作者是一位心(xīn )学的信(xìn )仰(🐵)自己者也读过阳明(🍫)先生的大(dà )作在本文作者很显然深陷逆境(🐳)的人(👊)如果(🤕)(guǒ )能可(👞)以排除一(🧠)切困(kùn )难彻底放弃(🎱)世(😲)俗的(de )烦恼一心一(yī(🏘) )路探(tàn )索是是(shì )可以(🌤)做到(🍄)彻悟提升一个更高一级的(🕋)(de )思(✡)想(🧀)境(💚)界(jiè(🐥) )的心学三(🛹)圣雕像从(❗)历史上看(🐨)这种现象的例子不胜枚举从周文(⭕)王被囚禁创作(🏣)作品(pǐ(🙃)n )周易司马迁牢中著(🅿)(zhe )史记孙(📌)膑(🚙)受刑(xí(💔)ng )写兵法韩非子(🏭)狱中写(💂)(xiě )说难他(📪)们(🍭)都是在逆(☕)境(🥓)中(🧙)完成了(le )思想的升华阳(❇)明先生是(shì )古代公认的圣(🏹)贤(xiá(🍊)n )在龙(✖)场驿(🐫)这种艰苦的环境中他是(🎑)没(🆗)有击倒对(🚜)方倒(🌇)是在些修心创派了自己的思想体系待到(🏈)(dà(📑)o )今天他的心学(📊)无法形成了(le )那里流派甚至还(🤝)国内传播(bō(📑) )到了(le )世界但知(🏄)行合(hé )一(⛔)依旧是(🥤)他(tā )的精髓事(🕴)实上有人(💍)(rén )提过心学是(🔜)中国古代成功学最佳的位(🍭)置指导思想21世纪将会是王阳明的(de )世纪参考资(zī )料王(wáng )阳明年(niá(🦋)n )谱