简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李中宁/邱月清/李唯君/
- 导演：蒙珑/
- 年份：2021
- 地区：泰国
- 类型：动作/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,韩语
- TAG：
- 简介：1王阳(yáng )明(🔷)为什(🌷)么会在龙场悟(wù )道(dào )1王(🍽)阳明为什(🔰)么会在(🚌)(zài )龙场悟道大明正德三(sān )年的一个(gè )春夜比较偏僻(pì )的(📘)贵州龙场驿(💞)传他来了一阵放(fàng )声(♎)大笑(xià(➡)o )这笑声(🎃)(shēng )出处(chù )一个三(sān )十六岁的(de )中年(niá(🌼)n )大叔之口它有(👴)如(rú )一(🖕)声惊雷(🏃)划(🤰)破(🗜)夜(👁)空又宛如一个婴(yīng )儿(🗿)的(de )第一声(🔠)啼哭震骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史(🛴)(shǐ )上全部土地(dì )极为(🤟)重要地位和意义的一个儒家思想学派(🐅)心(😮)学至此刚刚诞(✂)生心(🔖)学是什(shí )么为么(🔠)是王(💈)阳(🔘)明这种中(😯)年大叔(🌱)首当(dāng )其冲领悟出(📨)的他是怎样参悟进去的我(🍔)们下面一一来(🐾)探(🌗)讨探讨一悟道前(🏏)(qiá(🏟)n )的王阳(⌚)明王阳明原名王守(shǒu )仁字(💥)伯安明朝浙江绍兴府(🤖)余姚县人子弟于(yú )一个(gè )书(🚪)香世家(🥃)他(tā )的父亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王(wá(🎵)ng )阳(🦐)明却对科举没什么(me )兴(xìng )趣怀疑科(😕)举不是(shì )第一等打紧(jǐn )事读书好(hǎo )的(🔳)目(🎇)的不(💝)是(shì )什么当官而是做一个圣(shèng )贤(💉)在他(tā )生(🍫)活(📆)(huó )的(🍎)年代朱熹的(de )理学思想已从(💁)属地(dì )位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓(💦)物有(yǒ(😼)u )相关连精粗一草(cǎo )一木皆具至理这时的王阳明(🚿)这(zhè )一点都是更加(😁)(jiā )我(🕛)相信的另(🏫)(lìng )外(🚴)亲(qī(👒)n )自做(zuò(🗼) )了(🐑)尝试(✔)十五岁时他(🤘)和朋(pé(🔙)ng )友一起坐对(🎟)竹(🧗)林苦(kǔ(🕦) )思冥想沉思竹子的来龙去(😿)脉生长(zhǎng )机(🔮)理试图(🥠)找寻竹子所含着的(🎰)道但是他的朋(péng )友(🅰)不到三(sān )天(tiān )就病到了(🕎)他自己(🤦)一定(📈)要坚持(chí )了七天而且是没有(🅱)能找到天(🐾)理不(🤰)但差(chà )一点格(gé(⚓) )出(🔄)了神经病守仁龙场悟道(🤜)王阳明并无彻底放弃他(🍔)在二十岁和二(🍹)(èr )十(🤳)六岁时(🗞)又分别(🦋)并(🖊)且过两(📇)次穷理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之(🎸)后王守(shǒu )仁对(duì )尊(zūn )德性学说出现了(🍮)极高(gāo )的(de )怀疑他的格物实践那就(jiù )是中国哲学史上(shàng )著名(☔)的守仁(🍕)格(gé )竹弘治(👨)十二年二十(shí )八(💻)岁(suì )的王(🛍)(wáng )守(🐙)仁(🍗)(rén )会试中第中二甲第七名进士授兵部(🖌)主事几年后(🎿)明孝宗(zōng )崩(🤵)逝登基的(🌻)正德(⛸)皇帝宠信以(😚)(yǐ )刘瑾为首者的宦官(📝)集团(🎥)实行特务(😈)统治(zhì )刘(🦁)瑾权(quán )势臭烘烘一手(👳)御使了内阁内阁首辅焦芳(🏡)奏事的奏折都要准(👤)备两份一份给皇帝(dì )一份(✡)给刘瑾这个(gè )太(tài )监头子(🐺)但完成任(🚍)务了(🌄)立(⏱)皇帝(🍶)的外号形成(🙉)了一(🍫)手(🗳)包天(🥌)的(de )政治局面刘谨遇上(🎰)刘瑾的作威作福御史戴(🔁)铣薄(👭)彦(🏪)徽(🍖)等(děng )人(🎮)上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(🚓)瑾但被刘瑾矫(👂)诏抓(🤪)入大牢刚正不(👆)阿的王(🥁)守(🎒)仁丝毫不理会自己(🚇)的安(ān )危上(shàng )奏力辩但是(🆘)他的奏章根本起不(🛏)到什么好(hǎo )作用刘(🕯)瑾将与自己为敌的(🏜)王(✔)守仁打了(🌈)四十(➗)廷(🛌)杖发配(🚩)到边(♍)远山(shā(🗒)n )区的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人去想暗杀(🌻)王(🈶)守仁(💕)多亏王守(shǒ(🈷)u )仁机智做出决(🕊)定了投江(🛸)自杀(🆔)(shā )的伪现场才(🛍)难(🐵)以逃脱(🎗)刺客回到贵(⛰)州二(èr )龙场驿是个什么地方(🛥)被贬(biǎn )谪坐(🛃)落今(jīn )天的贵州(zhōu )省修(🔕)文县境内在当(dāng )时是一个(🌊)鸟不拉屎(shǐ )的(🌴)偏远之地(🌃)这(🏪)里天无三日晴地无三里平人无三分银(yín )是一(📃)个就没(🎣)农田过的(de )远古(🛤)(gǔ )时期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼且周边是(💣)少(🗽)数民(mín )族同(tóng )胞语言不通缺衣少(🕋)粮条件十分艰苦王守仁曾(🤒)在自己的何陋(💥)轩记中具体描述(⬜)过这种地方始予至无室以(yǐ(🍞) )止能居丛(😬)棘(👃)与在迁于(yú )东(👙)峰就(jiù(⏬) )石(shí )穴而(ér )居之又(🍠)阴以湿连住的地方都就没在这里王守(🎷)仁根本不会又不是有什么(🏜)朝廷官员了只是(🗓)过(🚡)着和野人一(🔋)样的(🌂)生活(🎓)他亲自(🚇)来犁地有时采(🌓)野(yě )菜度日(rì(🚠) )得了(✌)(le )病也是没有药(😊)(yà(🏀)o )只(zhī )有靠当地的巫师(shī )跳(👉)大神治疗在(zài )这种(zhǒng )离开故乡远远离开(kāi )熟悉的城市(shì )生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可(🏫)是他最掀心的(de )是国事是朝(cháo )政的糜(🦒)烂但是他(🎲)又(yòu )帮不(🥃)上忙(🌆)这样的痛苦让他溪水(🍓)清一跌照我(🏽)白发生了什么他忧虑(lǜ )韶光易(yì )逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终(zhōng )何成恰恰这(🍨)个苦(kǔ )难(nán )历练了王(🍉)守(🤖)仁的意志让他看透了(le )富贵如尘(🌦)沙浮名(🧣)亦柳(🗣)絮他在这(zhè )样的(🎼)逆(nì )境空间(jiān )中仍旧坚持两个月自(🌍)己(🎞)(jǐ )的求道之(🐛)路(🌛)(lù )深入天(tiān )理之路三王阳明(😒)(mí(😳)ng )如何悟(wù )出(🖊)(chū )的道(🌐)王(wáng )阳明悟(wù )得的过程颇具英雄(xióng )王座性(👊)据王(🌨)阳明(🐍)年谱记载(🚧)他在龙场驿中日夜端居澄默以(💍)求(🐀)静(🛶)一而久胸中飞飞(🔼)扬扬始之圣人之(🤾)道吾性自足(zú )向(🐸)之求(qiú(⛽) )理(lǐ )于事物者(zhě )误也乃以(yǐ )默记五经之言而证之俱完(🏖)全吻合显然这日积月累的探(📩)索求知再次完(Ⓜ)成了量(liàng )变(biàn )到质变(biàn )的(de )过(🙂)程的过程修心(🎀)的关键就是想(xiǎ(💚)ng )明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈(😬)人的(🏘)一生也这个可以在(zài )某一个瞬间而(🌥)(ér )王守仁的(🐱)领悟就发生(shēng )在(zài )那一(yī )刹那(🚔)关与他的悟道(🎚)王阳明年谱是这样记载的忽中夜京(jīng )山恪物石(❤)轩之旨(zhǐ )寤(🚑)寐中若有(♌)语人之(zhī )者禁不住呼(🔈)(hū )跃从者皆惊(jīng )始知圣人之道吾性安(ān )于向之求(qiú(🗄) )理于(yú )事物者误(🚊)(wù )也他好似一只(🚙)虫子再次冲(🐯)破(🎠)了那一些缠绕他的茧化蝶而(ér )出数(🕍)百年间默记五经之(💊)言证(👏)之莫不完(🏴)全(quán )吻合这就是思(🕥)想史上空前著(zhe )名的龙场(🕟)悟道(dào )四(🥂)王阳明悟出的道是(shì )什么阳明心学的理论核(hé )心(🌾)也就是(💯)龙场领悟(🏅)出(🧚)的道的(🍞)内容说站了起来很简单啊就四(🕯)句话(huà )无善(🏴)无恶心之体(🚄)有善(💲)(shàn )有恶意之动知善知恶(è )是良知为(👆)善去恶是穷理阳(💟)(yáng )明悟得(🤛)处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知(zhī(🌕) )风雨露(👝)(lù )雷日月星辰禽(🕜)兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆(🚬)可以养(🔩)(yǎng )人药石之类皆可以疗(📌)疾只为同(tóng )此(cǐ )一气故能相(🔭)通(💹)良知(zhī )天理(🍟)心(xīn )之本(📝)体本(🌵)来那(⏪)是(🈂)如如不动无善无恶非(💣)善(shàn )非恶(👋)的(♈)但(dàn )是(🏐)人在有所不同(🍦)的情景下却有(🎞)善意善行故意恶(📞)(è )行好人也很有可能在这个特定的事件的情景(🏳)下做(zuò )出决(📌)定恶事(💏)坏(🐍)人也许也做过好事(❕)一个人要是不(bú )能对的地分辨善和恶(👾)把恶拿出来善(🛩)把(🐩)善只(🤷)不过是(shì )恶那(😑)么他的良知(🐮)也会又出现错误此时的心已经被私心(😜)和(⛽)物欲(yù )掩没(méi )了所以(🛑)我人要很努力(♏)使自己的(😚)心回(huí )到无善无恶的状(💇)态才能有错误(🏪)的的(de )良知才能错误的的穷理阳(🆚)明心学(🐠)这个可以胜知行合一三个字简(🚥)洁的语言也应(🍩)该(gāi )是现在(🤣)说(💢)(shuō )的知行合(hé )一致良知应该是去恶为(🍜)善那是存(cún )天理灭(miè )人欲所以王阳明(🌻)自(🧣)己总结道诚意正心是学(〰)问大(dà )头脑是圣人教人第一义致良(liáng )知三(🚱)字真圣门(👮)不立文字(zì )吾一生所(suǒ(🧠) )遇讲学只不(🛀)(bú )过(😚)致良(🔺)知三字(🀄)五为什么只(🐨)有王阳明能(👝)(néng )悟出道(➕)一(yī )种思想(🍷)流派(pài )不可能是(🏯)在虚空中有一(yī )种的就算是是王阳明(🕝)(míng )这样(🎞)的大贤也不可能凭(píng )空出(🦍)现(🚀)弄出知行合一他的思想基(🆔)础是什么(me )现在一(⌛)般怀疑王阳明(míng )的(🤴)成就是他(tā(🏑) )佛道儒三家(jiā )兼学的结果他(⚾)的心学(xué )也组建(🈶)在儒家(jiā )释(🍚)(shì )家和(📃)道家三家(✊)思想基(⏲)础上的哲(🕶)学朱熹王(wáng )阳(🐎)(yáng )明的心学(🤗)是在(⭕)陆九渊宋明理学基(🐢)础上有一(💷)种的陆象山先生主(🕦)心即(🎍)(jí )理说主张宇(🚫)宙叶白吾心(📡)吾心即是(📙)宇(yǔ )宙对王阳明的影(🙂)响(xiǎng )很(hěn )小朱熹(📁)表示异(❤)议格物致知强调怎么学习知识的(🏹)重要性以为人的(🤦)道德水平是会随着(🍜)(zhe )知识(💸)的(de )增长(🔁)而增长的那样的说法(🔏)(fǎ )小编(🐾)本人(🚖)(ré(🖼)n )不质(zhì )疑(yí )历(lì )史上有才的人(🐇)过多了而(🦐)陆九(jiǔ )渊(yuān )强调(🐎)什(shí )么明心学的目的(🔀)并不单(🍘)本质只(🛢)学知识(🎚)(shí )完全是替做一(🕟)个有道(🏈)德(🖲)的人在人的心理(lǐ )和(👿)行为彼此间联系联(lián )系上朱(zhū )熹怀疑(📔)心有人心(🤚)与(yǔ )道心之(💲)分道(dào )心是(😄)人(🗃)心的主宰(✅)人心必须给予道(dào )心的(de )统领也就是(shì )心统性情陆九渊认为心是人(🌀)的(de )本质所在(zài )的位置心(👕)是理理就是心而王守仁的心学特别(👘)强调心即是理(⚫)确实受了陆九渊(yuān )的影响所以才(🔚)(cái )后(hòu )世也把他们(men )总称为陆王陆九(🏐)渊我(❇)不(🐄)记得在哪见到过一个故事王阳明青年(😻)时有一(👞)个(gè )和尚朋友喜(🐕)欢与王阳明说(shuō(🌵) )禅谈(📖)经论道(🚐)某日这位和尚口占(🥨)一(🅿)偈杯(🚙)子扑(🏴)落地响声明(míng )沥沥虚(xū )空齑粉也(yě )狂心当下息(🤨)王阳(📇)明(míng )思索许(xǔ )久回赠的偈语是春到花(🖨)香处处(chù(💸) )秀山河大地是如(🏵)来从这里我(✍)们也可以猜想青(💍)年时期(🧗)的(📼)王阳明就(🤖)(jiù )在认(🎄)真思索(suǒ(🎍) )心与道的(🦊)联系(xì )而(🧛)且他后(📶)来我们(⛵)的心学很明显给予了佛家这些智慧的(👁)影响(xiǎng )六笑语的一(yī )点(🎢)感想本文作者是(shì )一位心学的信(xìn )仰(💪)(yǎng )自己者也读过阳明先(🕧)生的大作在(🌃)(zà(😇)i )本文作者很显然深陷逆境的人如(rú )果(🏃)能(🦓)可以排除一切困难(✍)彻底放弃(㊗)世俗的(de )烦恼一心一(yī )路探索是是可以做到彻悟提升一个更高(gāo )一级的思想(🤲)境(jìng )界的心学三(sān )圣雕像从历史(📰)上看这种(🚉)现象的例子(🐰)不胜枚举(🚖)从(cóng )周文王被囚禁创作作品周易司(🐜)马迁牢(láo )中(zhōng )著(💞)史(shǐ )记孙膑(bì(🚦)n )受刑写(🤴)兵法韩非子(📎)狱(☔)中写说难(🧞)(nán )他们都(🚼)是在(👲)逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认(rè(🐈)n )的圣贤在(💒)龙场驿这种艰苦(🦖)的(🌱)环境(jìng )中他是没有击(💹)倒(🎺)对方(🚜)倒是(📚)在些(😱)修心创派(🗳)了自己的(de )思想体(🐏)系(🏙)待到今(jīn )天他的心学无法(🧐)形(xíng )成了那里流派甚(🕝)至还国内传(🧒)播到了世(shì(🔌) )界但知行合一依旧是他的精(👿)髓事实上有(yǒ(🌷)u )人(💷)提(🍌)(tí(🙆) )过(🛌)心(👌)学是中国古(gǔ )代成功学最佳的位置(🎿)指导思想21世(⚓)纪将(🦉)会是王阳明的(de )世纪参考资(👺)料(lià(👏)o )王(wá(🚐)ng )阳明年谱(pǔ(📊) )