简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道7
7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：波迪尔·约根森/塞巴斯汀·杰森/亨里克/米勒/
- 导演：Jose/Javier/Reyes/
- 年份：2022
- 地区：欧美
- 类型：动作/谍战/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,英语,国语
- 更新：2024-12-26 12:42
- 简介：1王阳明为什么(me )会(⌚)在龙场悟道1王阳(🕓)明为(🦑)什(shí )么会在龙(🍨)场悟道(dào )大明正德(dé(🐊) )三年的一(🐯)个春夜比较偏僻的贵(guì )州龙场(chǎng )驿传他来了一(😗)阵放声大笑(🎃)这(zhè )笑(⏮)声出处一个三十(🤴)六岁的中(🗳)年(📨)大叔之口它有如一(😉)声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(kū(🕔) )震(🐼)骇(🦏)了世(shì )人的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极(📢)为重要地位和(🎏)意义的一个儒(rú )家(⛱)思(🍒)想学派心学至(💣)此(💮)刚刚诞生心学是什么为么(📋)是王(wáng )阳明(mí(👖)ng )这(🐗)种中年大叔首当(dāng )其冲领悟出的他是怎样参悟进去的(🚏)我们下面一一来探讨探讨一悟道前的王阳明王(😀)阳明原名王守仁(📞)字伯安(ān )明朝浙(🤬)江绍兴府余(yú )姚县(💑)(xiàn )人子弟于一个(🔢)书香世家(🎨)他的(🐨)父亲(qīn )王(🔝)华是明朝的状元(🐥)但(dàn )王阳明却对(🦋)科举没什么兴趣怀疑(🎶)科举不是第一(🍋)等(➡)打紧事读书好的目(📳)的(💆)不是(🐺)(shì )什么当官而是做一个圣贤在他生活的年代朱(👬)熹(🥞)的理学(🕴)思想已从(⏫)属(shǔ )地位了中(👏)国三百多年(👯)程朱(🛥)理学(🏧)(xué )以为万物(🕺)皆有天理(♐)所谓物(wù )有相(🤥)关连精(🌜)粗一草一木皆具至理这时(shí )的王阳明(👠)这一点(diǎn )都是(❇)更(gèng )加我(wǒ )相信的另外亲自做了尝试(🍿)十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐对竹林苦思冥想(⚡)沉(chén )思竹(📞)子的来(🎷)龙去脉生长机理试(shì )图找寻竹子所含(😉)着的道(🏍)但是他的(🃏)朋友不到三天就病到(📽)了他(tā(🚙) )自己(jǐ )一定要(🏔)坚持了七天(tiā(🔯)n )而且是没有(🗝)能找到(🤭)天理(lǐ )不但差一点格出了神经病(bì(🏪)ng )守仁龙场(chǎng )悟道王(wáng )阳(🎣)明(📷)并(bìng )无彻(🔸)底放弃他(🚭)在二(èr )十岁(suì(🧝) )和(hé )二十(🕊)六(🗻)岁时又分别并且过两(liǎng )次穷理(lǐ )的(🚬)努力只不过结果是一样(yàng )的什么(🦕)也格不进(🛶)(jìn )去(qù )从此之后(🌍)王守(shǒ(🛠)u )仁对(duì )尊德性(🎺)学说出现(🛃)了极高的怀疑他的(⚫)格物实(🌳)践那(🈂)就是中国哲学史上著名的(de )守(shǒu )仁格竹弘治十(💠)二(🐥)年二(èr )十八(🍽)岁的(de )王(wáng )守(🛃)仁会试中第中二甲第七名进士授(🖇)兵部主事几年后明(🐅)孝(🆕)宗(🍩)崩(💉)(bēng )逝登(🍛)基的正(🌸)德皇帝宠信(🛷)以(yǐ(🌽) )刘瑾为首(shǒu )者的宦官(guā(🌅)n )集团实行(🐙)特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内(🛺)阁首(shǒu )辅(🤘)焦(jiāo )芳奏事(📙)的(🍘)奏折(🦀)都(dōu )要准(💤)备(🏾)两份(📥)一(yī )份给皇帝(🅰)(dì )一份(fèn )给刘瑾这(🍱)个太(tài )监头子(📲)(zǐ )但完成任务了立皇帝的外号(🦆)(hào )形成了一(yī )手(😸)包天的(🤕)政治局面刘(🙏)谨(jǐn )遇上(🎩)刘瑾(🍢)的作(🐪)威作福御史戴(dài )铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不(🌷)贷刘瑾(🎙)(jǐn )但(🔫)被刘瑾矫诏抓入大牢刚(gā(😛)ng )正不阿的王守(👈)仁丝(😞)毫不理会自己的(📝)安危上奏(🤤)力辩但(😲)是他的奏(zòu )章根本起不(👳)到(🥞)什(shí(💳) )么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为(🛰)敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配到边(biān )远(yuǎn )山区的贵州(🏢)龙(💽)场(🚸)(chǎng )驿因此在路上还几次派人去(qù )想暗(🏵)杀王守仁多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投(👼)江自杀的伪现场才(🌀)(cái )难以逃脱(🌦)刺客回到(dào )贵州二龙(💬)场驿是个什么地方(🕰)被贬谪坐(zuò )落今(jī(💫)n )天(❎)的贵州省修(🗾)文县境内在当时是一个鸟不拉屎的(😟)偏远之地这里天无三(♏)日晴地无三里平(✉)人(rén )无三(🧘)分银(👫)是一(yī )个就没农(nóng )田过(♋)的(de )远古时期之(🗣)地(🔶)漫山遍野毒虫(🥓)猛兽瘅疬划(🔪)地为王又(🌄)兼(jiā(🙁)n )且周边是少数民族同胞语言(⬅)不通缺衣少粮条(tiá(🚀)o )件(👕)十分(🧠)艰(jiān )苦王守仁曾在(🦅)自己的何陋(lòu )轩记中(zhōng )具(🏮)体(🧣)描述(shù )过(guò )这种地方(fāng )始予至无室以止能居丛(🏓)(cóng )棘与在迁于东(dōng )峰就石(🔺)穴而居之又阴以湿(📡)连住的地(🏇)方都就没(💧)在(zài )这里王守仁根本不(🛡)会又不是有什么朝(📏)廷官员(🦗)(yuán )了(🔨)(le )只是过着和野人一(👊)样的生(😞)活他亲自来犁(lí(🗿) )地有时采野(💝)菜(cài )度日得了病也(yě )是没有药只有(🔰)靠当(㊗)地的(🛤)巫师跳大神治疗(🚷)在(🧤)这种离开故乡远远离开熟悉(🎨)的城市(🏐)生(shēng )活的(🈂)地方王守(shǒu )仁(rén )对家人对朋(🤶)友的思(sī(🧜) )念与日俱增可是他(🏯)(tā )最掀心的是(🍒)国事(🌘)是朝政(✊)的糜(🤗)烂但是他又帮(bāng )不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌(⬆)照我白发(fā )生了什么他(🈁)(tā )忧虑韶光易(🖍)逝忧虑(❗)渺(㊗)渺(🚪)百年内(🐮)吾(🙀)道终何成恰恰这个(gè )苦(💑)难历练了(le )王守仁(rén )的(de )意(yì )志让他(🍷)看透(tòu )了富贵如尘(chén )沙(👃)浮名亦(yì )柳絮他在这样的逆(🕛)境(jìng )空间中仍旧坚持两个(gè )月(🏔)自(💸)己(🍪)(jǐ )的求道(dào )之路深入(🦐)天(tiā(💝)n )理之路三(🎩)王(😥)阳明(míng )如何悟出(chū )的道王阳(🚠)明悟得的过程颇具英雄王座性据(🥩)王阳明年谱记载他在龙(🛩)场驿中日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞(🈯)扬扬始之圣人之道吾性(📌)自足向之求理(lǐ )于事(shì )物者误也(yě )乃以默记五经之(zhī )言(🗑)而证之俱完全(😽)吻合显然(🍗)这日积月(⛎)累的探(🏨)索求知(🚸)再(🌛)次(🎴)完成了量变到质变的过程的过(🗾)程修(xiū )心的关键就是想明白了了其中的奥(ào )妙这种悟(🔝)是(🤢)可以(🖱)剧烈人的一生也这(zhè )个可以(🕛)在某一个瞬(shù(🐑)n )间而王守仁的领悟就(👼)发生在那一刹那关与他的悟道王(🐌)(wáng )阳明年谱是这样记载(➕)的忽中夜京山(shā(🐞)n )恪物石轩(🙄)之旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不(🐰)住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾(🖥)性安于向之求理于(yú )事物者(⏳)误也他好似一只虫子再次冲破(🌚)了那(📑)一些(🤵)缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出(🕦)数(shù )百年(nián )间(🤢)默(mò )记五经之言证之莫不完全吻合这(🐢)就(jiù )是(⬅)思想(🚖)史上空前(🍧)(qián )著名的龙场(chǎng )悟(🔘)道四王(🏩)阳明悟(😽)出的(🗳)道是什(🐦)么阳明(⛏)心学的理论核心也就(🎟)是龙场(chǎng )领悟(🌈)出(🔅)的(de )道(dào )的内容说(🐊)(shuō )站了起来很简(jiǎ(👥)n )单啊就(📪)四句(🔶)话(🌓)无善无恶心之体(🌲)有(yǒu )善有恶意之(😷)动知善(🗝)知恶(🔗)是良知为善去恶是穷(😙)理阳明悟得处王守仁怀疑人的(de )良知(zhī )是草木瓦(wǎ )石的良知风雨(yǔ )露(lù )雷(🔔)日月星辰禽(🎦)兽(shòu )草木山(🎼)川土石与(💏)人原(💏)只一(yī )体故五谷禽兽(shòu )之类(🤹)皆可以养人药石(shí )之类皆可以(yǐ )疗疾只为(🏚)同此一气故能相通良知天理心之本体本(běn )来那是如(rú )如(rú )不动(dòng )无(wú )善无恶非(😜)善非恶的但是人在有所(suǒ )不同的情(qíng )景下却(què(🕤) )有善意善行故意恶行好(🤳)人也很有可(🔋)能在(🕜)这(🐒)个特定的事件的情景下做出决定(🌷)恶(📳)(è )事坏人也许也做过好事一个人要是不能对的地(🌤)分(🌿)辨善(shàn )和恶把恶拿(🏊)出来善把善只不(🌡)(bú )过(guò )是恶那(🐔)么(🥡)他的(💑)良(liáng )知也会又出现错(🍡)误此时的心已经被(😇)私心和物欲掩没了(le )所以我(🕧)人(🌄)要(yào )很努力使自(zì(💸) )己的心回(🎥)到无善无(🐅)(wú )恶的状态才能有错(cuò )误的的良知(zhī )才能(néng )错误的的穷理(lǐ )阳明(🙏)心学这个(gè )可以(😶)胜知行合(🚕)一三个字简洁的(🌉)语言也应该是现在说的知行合一致良(💸)知应(🔡)该(gāi )是去恶为善(shà(💞)n )那是存(🗨)天理(lǐ )灭人(👲)欲所以王阳(🏹)明(😈)自己总(👋)结道诚意(😙)正心是学(xué )问(wèn )大头(🛏)脑是圣人教人第一义致良(👹)知三字(🍨)真圣门(💞)不(bú(🐍) )立文字吾一生所(🏪)遇讲学(⏭)只不过致良知三字五为什么只有(yǒu )王阳明能悟出道(dào )一种(🕡)思(sī )想流派不(bú )可能是在虚(🍚)空中有一种的就算是(🎶)是王阳明这样的大贤也不可能凭空出(chū )现弄出知行(há(💔)ng )合一他的思(📉)想(🗂)基础是什(🦗)么现在(👎)一般怀疑王(💶)阳明的成(🍟)就是他佛(🚆)道(😵)儒三家(jiā )兼(😍)(jiān )学的结(🍂)果他的心学也组建在儒家释(⛵)家和道家(🎡)三家思(sī )想基(jī(🔯) )础上的哲学朱熹王阳明的(🏵)心学是(shì(💆) )在陆(🏆)九渊宋明理学基(♉)础(🐗)上有一种的(de )陆(lù )象(🐞)(xiàng )山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(⛽)即是(😒)宇宙对王阳(♈)明的(😄)影响很小朱熹表(🕥)示异议格物致知(zhī )强调(diào )怎么(📊)学习知识(🏠)的重(♍)要性以为人的(⭕)道德水平是(🉑)会随(suí )着知识的(de )增长而(🔧)增长的那样的说法小编(💴)本(bě(🐚)n )人不质疑历史上有才的人过多了而(👉)陆九渊强调什么明心学(xué )的(🙅)目的并不单本质(😱)只学知识(shí )完全是替做一个有道(📯)德(🍌)的人在(🍷)人的心理和(🙌)行(🍪)(háng )为彼(🕴)此(🍸)间联系联(🎍)系上(🐱)(shàng )朱熹(xī )怀疑(yí )心有(❗)人(💒)心与道心之(zhī )分道(dào )心是(📝)人心的(de )主宰人心必(bì )须给予道心(🚹)的(de )统领也就(🙅)是心(🦌)统(🤷)性情陆九渊(yuān )认(😲)为(🏎)心是(🛹)人的本质所在(🎨)的位置心是(🕵)理理就(jiù )是心而王守仁(🎽)的心(xīn )学特别强调心即是理确实(shí )受了陆九(😍)渊(yuān )的影响所以(yǐ )才后世也(🥠)把(🎲)(bǎ )他们(⚪)总称(chēng )为陆王(🧡)陆九渊我不记得在哪见到过(🙅)一个故(📤)(gù )事王阳明青年时有一个和(🤧)尚朋友(yǒu )喜欢(❗)(huān )与王阳明(💉)说(🐣)禅谈经论道某日这位和尚口占一偈(🐹)杯(🌫)子扑(pū )落地响声(💷)明沥(lì )沥虚空齑粉也狂(kuá(🤧)ng )心当(😮)下息(xī )王(🔂)(wá(🔽)ng )阳明思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到花香(➰)处处秀山河(🐣)(hé )大地是如来从这里我(🔪)(wǒ )们也(✒)可以猜想青年时期的王阳明(🔰)就在认真思(💿)(sī )索(🔦)心与(🍦)道(🌟)的联系而且他后来我(wǒ )们(💪)的心学很明显给予了佛家这些智(🏺)慧的影响六笑语的一点(diǎn )感(gǎn )想(🛵)本文作(🚥)者是一位心(🚌)学的(de )信仰(yǎ(🆑)ng )自己者也(yě )读过(♟)阳(😎)明先生的大作在本(🛹)文作者很显然(rán )深陷逆境(jìng )的人如(rú )果(guǒ )能可(kě(👸) )以排除一(🔆)切(🔒)困难彻底(dǐ )放(fàng )弃世俗(🛣)的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升(🚇)(shēng )一个更高一级的思想境(🌤)界(💼)的心(xīn )学三(⛎)(sān )圣(shèng )雕(🐽)像从历史(🥥)上(shàng )看(🤵)这种(zhǒng )现象的例子不胜(💗)枚举从(😘)周(zhōu )文王被囚禁创(chuà(🚝)ng )作作品(pǐn )周易司马(mǎ )迁(qiān )牢中著史记孙(sūn )膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他(🐤)(tā )们都是(🛥)在逆境中完成了思想(🥢)的升华阳明先生(🔥)是(shì(⏩) )古代(😺)(dài )公认的(㊗)圣贤在龙(🖐)场驿这(🆖)种(🎹)艰(🍑)苦的环(🐰)境中(🏅)他是没有击倒对方倒是在些修心创(chuàng )派了自(zì )己的思想(♿)体系待到今天(🎍)(tiān )他的心学无法(🌚)形(xíng )成了那(🎙)里(💾)流(🌖)派甚至还(hái )国(🦌)内传播到了世界但知行(🐣)合一依旧是他的精(💰)髓事实上有人提过心学是中国(🐼)古代成(⛽)功学最佳的位置指导思(🎣)想21世纪将会(🍖)是王阳明的世(shì )纪参(cā(🔙)n )考资(🖊)料王阳明年谱