简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：余安安胡冠珍李海生张国柱万梓良/
- 导演：Frank.B.Good/
- 年份：2013
- 地区：中国台湾
- 类型：悬疑/言情/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- 更新：2024-12-26 17:40
- 简介：(🌒)1王(♿)阳明(😼)为什么(🏷)会在龙场悟道1王阳明为什(🔙)么会在龙场悟道(🐔)大明正德(😡)三年的一个春夜比较偏(♌)僻(🎢)的贵(guì )州龙场(🚹)驿传他来了(😀)一(🐢)阵放声大(🍇)笑(xiào )这(🚮)笑声出处(💙)一个(📲)三十(♋)六岁(🔖)的中年大叔(🥪)之口(kǒu )它有如(rú )一声(shēng )惊雷(léi )划(🐕)(huá(😌) )破夜空(kōng )又宛如一(yī(🛥) )个婴儿的第(dì(🥒) )一(🕶)(yī(👶) )声啼哭震骇了世人的(de )心灵震颤这阵(📍)大笑在中(zhōng )国思想史上全部(🐊)土(⛵)地极为重要(🐟)地位和意(yì )义的一(yī )个儒家思想(🤤)学派心学(xué )至(zhì(💂) )此刚刚诞生心学是什么为(🔣)么是王阳(🎰)明这种中年(niá(📱)n )大叔首当(dāng )其冲领悟出的他是(🏿)怎样参(📛)悟(wù(🔡) )进(jì(🎪)n )去的我(wǒ(🔙) )们下面一一来(🤠)探(🎇)讨探讨一悟道(🖱)前的王阳明王阳明(⏪)原名王守仁字(♈)伯安(ān )明朝浙江(jiāng )绍(shào )兴府余姚县人子弟于(yú )一个书(💦)香世家他的父亲王华(🍫)是(shì )明朝(chá(🧕)o )的状元但王阳明却对科举(🏖)没什么(🌆)兴趣怀(🔤)疑科举(jǔ )不是第(🙌)(dì(🚹) )一(🌥)等打紧事(🍐)读书好的(👡)目的不是什么当官(🍳)而(ér )是做(📲)一(yī )个圣贤在他生活的年代朱(zhū )熹的理学思(➿)想(xiǎng )已从(cóng )属(shǔ )地(dì )位了(le )中(🥩)国(guó )三(🔷)百多年程朱理学以为万物皆有(yǒu )天理所(🥊)谓物(🌻)有(🐐)相关(♊)连精粗一草一木皆(jiē )具至理这(zhè(🔪) )时(🎺)的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲(qīn )自(🏳)做了尝试十五(🖲)岁时他(🚜)和朋友一(🐓)起坐(zuò )对竹林(🎎)苦思冥想沉思竹(🙋)子(🥓)的来(lái )龙去脉(🈷)生长机理试图找寻竹子所含着(🎚)的道但(😷)是(🏦)他的(de )朋友不(🔨)到三天就病到了他自己(👆)一定要坚(🐈)持了七天(tiā(🧔)n )而且(🍴)是(🐜)没(🌈)有能找到天理不(🛒)但差一(yī )点格出了(💪)神经病(🛶)守仁龙场悟道(dào )王阳明(míng )并无彻底放弃他在二(èr )十岁和二(📊)十(⏪)六(liù )岁时又分别并且过两次穷理的(🙋)努力(🈲)(lì(🐯) )只不过(guò )结果是(📘)一样的什么也(yě )格不进去从此之后王(wáng )守仁(🚛)对尊德性学说出现了极(😺)(jí )高的怀(huái )疑他(👖)的格(🤗)物实践(jiàn )那就(🥥)是(💅)中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹(🍪)弘治十二年二十八岁(suì )的王守仁会试中(🐰)第中二甲(🛵)(jiǎ )第七名(míng )进(🔁)士授兵部主事几年后(hòu )明孝宗崩逝登基的正德(🍾)皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务(🏉)统治刘瑾权(🤒)势臭(🏕)烘烘(🔃)一手(🛎)御(⏹)使了(le )内(🚕)(nè(🤓)i )阁(gé )内(🤭)阁首辅焦(🏝)芳奏事的奏(🏭)折都要(🈹)准备两份(fèn )一(yī )份(fè(⛎)n )给皇帝一份给刘瑾这个太监(👽)头(⏫)子但完成任务了立皇(🚓)帝的外号形成了一手包天的政治局面刘谨遇上(🚢)刘(🔳)(liú )瑾的(🚉)作(zuò(➖) )威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷(㊙)刘瑾但被(🐿)(bè(📺)i )刘瑾矫诏抓(📳)入(rù )大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理(📃)会自己(📥)的安危上奏力辩但是他的奏(zòu )章根(🦌)本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(rén )打(🤢)了(🚤)四十廷(tíng )杖发配到(❔)边远山(🙈)区(qū )的贵州龙场驿因此在路上还几(🐖)次派人去想暗(àn )杀王守仁多亏(🥤)王守(📳)仁机智做出决定了投江自杀的(🚎)(de )伪现场才(🐚)难以(📪)(yǐ )逃脱刺(🛣)(cì )客回到(🙄)贵州二(èr )龙(🍴)场驿是个什么地(⛑)方被贬(biǎn )谪坐(🍵)落今(🆓)天的贵(⛹)州省修文县(xiàn )境内在当时(shí )是一(yī(🔀) )个鸟不拉(lā )屎的偏(piān )远之地这里天无三(sān )日(rì(🛍) )晴地无(💃)三里平人无三(sān )分银是一个(gè )就没农(🕐)(nóng )田过的远古时期之(zhī )地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(🚕)周边是(👄)少数民(mí(🏝)n )族(🌬)同胞语言不通缺衣(⭕)少粮(🤕)条件十(🎃)分艰(❎)苦王守仁(rén )曾在自(🖼)(zì(📊) )己的何陋轩(🎄)记中具体描述过(⤴)(guò )这种地方始予(💘)至(zhì )无室以止(🏠)能(néng )居丛棘与在迁(🍀)于(🍻)东峰(fēng )就石(👬)穴而居之又阴以湿(🐠)连住的地方都就没在这里王守仁根本不会(huì )又不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样(🍦)的(de )生活他亲自(🈲)来犁地(⛪)有(🐥)时采野菜度日(🈸)得了病(bìng )也是(🔋)没有(🌎)药只有靠当地(dì )的巫师(🦑)(shī )跳大(🌷)神治(⬛)疗在这(💿)种离开(🍖)故乡远(🔔)远离(lí )开熟(shú )悉的(🦔)(de )城(➿)市生活(📘)的地方(fāng )王守仁对(duì )家(📛)人对(🏧)朋友的思念与(😓)日俱增可是他最掀心的(de )是(🖤)国事是(shì )朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的(📜)痛苦让他溪(🍮)水(👸)清一跌(🅱)照我白发生(📬)了什么他忧(🛁)虑韶光易(yì )逝忧虑渺(miǎ(😹)o )渺百年内吾道(💨)终何成恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他(👟)(tā )看透(😾)了富(fù )贵如(😅)尘沙浮名(míng )亦柳絮他在(zài )这样的逆境空间中仍(ré(📥)ng )旧(🚩)坚持(🕦)两(liǎng )个月(❤)自己的求道之路深入天理之(🍈)(zhī )路三王阳明(🛰)如(rú )何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载(👋)他在龙(💮)场驿(yì(🔋) )中日(🤸)夜(📖)(yè )端(duān )居(jū(🎍) )澄默(📲)(mò )以求(🥈)静一而久(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之(🤧)圣(🏔)人(🕧)之道吾性自足向之求理于事物者误也(👳)乃(nǎi )以默记五经(🧙)之言(yá(🎱)n )而证之俱(jù )完(wán )全吻(🚅)合显(🏷)然这(🌷)日积月累的(🐮)探索求知(zhī )再次完(🎍)成了量变(bià(📊)n )到质(🐆)变的过程的(🚬)过(guò )程(🌓)修心的关(🗃)键就(jiù )是想(🗜)明白了了(🗿)其中(💫)的奥(🥦)妙(miào )这种悟(🛅)是可以剧烈人的一生也这(zhè )个可(🚼)以在(🙇)(zài )某一个瞬间而王守仁(🅿)的(😑)(de )领(lǐng )悟(wù )就(🧣)发(🎠)生(shēng )在(🍣)那一刹(💒)那(nà )关与他的悟(🅿)道王阳明(🚥)年谱是这样记载的忽(🍄)中夜京山恪物(🌡)石(🔍)轩之旨寤寐(⏲)中若有语人(🚟)之(🙉)者(🚙)禁不(👩)住呼跃(♊)从(cóng )者皆(🐇)惊始(🛀)知圣人之道吾性(🥘)安于(yú )向之(🙇)求理于事(🎟)物者误(Ⓜ)也他好(hǎo )似一(yī )只(zhī(🏽) )虫(🐧)子再(zài )次冲(chōng )破了那(⛔)一(📐)些缠绕他的(😜)(de )茧(🥇)化蝶而出数(🥟)百年间默记五经之言证之莫(🎩)不(bú )完全吻合(🐥)这就是(💙)思想史上空前著名的龙(lóng )场悟道四王阳明悟(🚡)出的道是什么(🐫)阳(📝)(yáng )明心学的(🏬)理论核(🎞)心(xīn )也就(🛤)是龙场领(🏡)(lǐng )悟出的道(dào )的内容(🎭)说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有(yǒu )善有恶(è )意之动(🐍)知善(shàn )知恶是(shì )良(liáng )知为善(🐎)去(🐅)恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是草木瓦(⏩)石(shí )的良知风(🐶)雨露雷(🈹)日月星(🌘)辰禽兽草(💬)木山(shān )川土石(💁)与(🖤)人原(🕳)只一体故五谷(🚃)(gǔ )禽(🎞)兽之(💓)类皆(jiē(🐔) )可以养人药(👘)石之类皆可以(yǐ )疗疾只为同此一气故能相(🍦)通良知天理心之(zhī )本体本来那(nà )是如如不动无善(🎺)无恶非善非恶的但是人在有(yǒu )所不同的情景下却(què )有善(✉)意善行(háng )故(🖇)意恶(è )行好(hǎo )人也(yě )很有可能在(zài )这个特定的事件的情景(🌃)(jǐng )下(👳)做出决定恶事坏(🥈)(huài )人也(yě )许也做(🚧)过好事一(🐏)个人要是(shì )不能对的(🚿)(de )地分辨善和恶(è(🛣) )把恶拿(〽)(ná )出来善把(bǎ )善只(zhī )不(⏺)过是恶那(📣)么(me )他的(🔧)良知也会又(🔊)出现(🥡)(xiàn )错误此时(⬅)的心已(🤜)经被私心和物(🕖)欲掩没了所以我人要很努力使(🥩)自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错误的的穷理(lǐ )阳明心学这个可(kě )以胜知行合一三(🎄)个字简洁的语言也应(yīng )该(🕜)是现(🕡)在说的知行合(🕌)一致良(liáng )知应该是去恶(👍)为善那是(shì )存天理灭人欲所(😶)以(yǐ )王阳明自己总(⛱)(zǒng )结道诚意正心是学问大头脑是圣(🤥)人教(jiāo )人第一义致良知(zhī )三字真圣(📷)(shèng )门不(bú(🐓) )立(⛷)文字(😹)吾(🍈)一生所遇(🥢)讲(jiǎng )学只(🐄)不过致良(liá(🈯)ng )知三字五(wǔ )为(🧙)什么(🔽)只(zhī )有王(🏟)阳(yáng )明能悟出道一种(zhǒng )思(🚃)想流派不可(🍤)能(🕳)是(✝)在虚空(kōng )中有(🍚)一种的就算是是(shì )王阳明这(🏪)样的大贤也(💦)不可(🕛)能凭空出现弄出知(🖍)行合一他的思(sī )想(🥂)基础是什么现在(zài )一般怀(huá(🕑)i )疑王阳明的成就是他(🛫)(tā )佛道儒(🔖)三(🍵)家兼学的结果他(🚡)的心(🥠)学也(🔹)组建在儒家释家和(💑)(hé )道家三家思(sī(📜) )想基础(💫)上的哲学(😳)朱熹王阳明的心学是在陆(lù )九渊宋明理学基(🈳)础上(✡)有一种的(de )陆象山(🐣)先生(shēng )主心(⏺)即理说主张宇(🤓)宙叶白吾心吾心即是宇宙对(🌎)王阳(🥜)明的影(🎄)响很小朱熹表示(🗒)异议(yì )格物致(🤤)知强调(dià(🥨)o )怎(🤒)么学习知(zhī )识的重(❗)要(yào )性以为人的道德(📖)(dé )水平(píng )是会(🙄)随着知识的(🍵)增长(⏰)而(ér )增长的(⛷)那样的说(🆕)法(🎗)小(xiǎo )编本(běn )人不质疑历史上有才的人过多了而陆(🌨)九渊强调(👢)什(shí )么明心学的目的并不单(dān )本质(👤)只学知识完全是替做(😕)一(🎬)个有道(dào )德的(🖋)人在人的(de )心(xīn )理和行为彼此间联(🕢)(lián )系(😂)联系上朱熹怀疑心有(🍸)人心与(👻)道心之分道心是(shì )人心(xīn )的主宰人心必须给予道心(🤵)的统(💹)领也就是(🏏)心统性情陆九(jiǔ )渊认为心是人(♉)的本质所在的位置心是理(🔎)理就(jiù )是心(xī(🦒)n )而王守仁的心学特别强(🕷)调心即是理确(què )实受了陆九(🧑)渊(yuān )的影(👶)响所以才后(👶)世也把(👖)他们(men )总称为陆王陆九渊我不(🚹)记得在哪见到过一个故(😥)(gù )事王(wáng )阳明青年时有(🤖)一个和尚朋(⛄)友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地(💸)响声明沥沥虚空齑粉也(✔)狂心当下息(xī )王阳明(🧐)思(🍞)索许(xǔ )久回赠的偈语是春(chūn )到花香处处秀山(shān )河大地是如(👤)(rú(😇) )来从这里我(wǒ )们也可以(🤟)猜想青年(😳)时期(qī )的王阳明就在认真思索心与道的(⛪)(de )联系而且他后来我们的心学很(hěn )明显(🎧)给予了佛家这(🎭)些智(zhì )慧的影响(💺)六笑(📍)语的一(😢)点感想本文作者是一位心学的信仰自己者也读(🤚)过(🚷)阳明(⛺)先生的大作在本文(🏷)作者(🚖)很显然深(🎠)陷逆境(🔌)的人如果(guǒ )能可以排(🌛)除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一(🐏)路探索(suǒ )是是可以做到(🎧)彻悟(➰)提升一个(🗞)更高一级的思想(📷)境界的心(🌺)学三圣雕(diāo )像(🎺)(xiàng )从历史上(🐉)看这种现象(🔙)的例子不胜枚举从(cóng )周文王被(⛑)囚禁创作作品周易司(sī )马(mǎ(👚) )迁牢中著史记孙膑受(🚵)刑写(🔩)兵法韩非子狱中(☔)写说难(😉)他们都是在逆境(🗂)中完成了(le )思想(xiǎng )的升华(🥁)阳(yáng )明先生是古(gǔ )代公认的圣(✂)贤在龙场驿(🐈)这(🐃)种艰苦的环境(jìng )中他是没有(yǒu )击倒对方倒是在些修(🚑)心创(chuàng )派了自己的思想(🙊)体系待(🏟)到今天他的心学(xué )无法形成了那里流派甚至还(hái )国(guó(🈴) )内传(chuán )播到了世界但知行合一依(yī(🖕) )旧是他的(😩)精(jīng )髓事实上有人提过心(xīn )学是中国古代(📮)成功(gōng )学最佳的位置指导思想21世纪将会(huì(🥞) )是王阳明的世纪参考资料王(wáng )阳明年谱