简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：郑荷娜/정하늘///尚宇///金时宇/김시우/
- 导演：虎尾聡/
- 年份：2023
- 地区：印度
- 类型：科幻/动作/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,国语
- 更新：2024-12-26 16:16
- 简介：1王阳明为什么会在龙场悟(➰)道1王阳明为什(🤷)么会在(🛵)龙场悟道大明正德(👺)三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来(lái )了一阵放声(shēng )大笑(👑)这笑声出(chū )处一个三十(🎾)六(🥈)岁的中年大叔(🎩)之口它有如一(yī(🚶) )声惊雷划破夜空(kōng )又宛(🚜)如一个(gè )婴儿的第一声啼哭(😏)震骇(hài )了世(🥒)人的(de )心灵震颤(🕟)这阵大笑(xiào )在(🚇)中国思想史上全(🚩)部土地极为重要地位和(🈴)意义的一个儒家思想学(⏲)派(🍛)心学至此刚刚诞(🔸)生(🎞)心(🦄)学是(🎵)什(🎄)(shí )么为么是王阳明这(zhè )种中(zhōng )年大叔首当其冲(🔣)(chōng )领悟出的(de )他是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨(😎)一悟道(🛷)前的王阳明王阳(yáng )明原名王守仁字伯安明(⤵)朝浙(🈷)江绍兴府余姚县人子(🏆)弟于一个(⬛)书香(xiāng )世家他的父亲王华是明朝的(⌚)状元(⏸)但王阳明却对科举没什么兴趣怀(🍅)疑科举(㊗)不是第一等打(🍒)紧事读(dú )书好的目(🕤)(mù )的不是什么(🕦)(me )当官而(🤤)是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学(💯)思想已(🚨)从属地(💼)位了(👺)中国三百多(🅿)年程朱(➗)理学(xué(😽) )以为万物皆有(yǒu )天理(lǐ(🤒) )所谓物有相关连(🥊)精粗一(yī )草一木(mù )皆具(🤦)至理(👫)这时的王(wá(✨)ng )阳明这一点(🏏)都是(shì )更(💋)加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时(💭)他和朋友(yǒu )一起坐(🧦)对竹林(🏆)苦思冥(míng )想沉思竹子的来龙去脉生长机(🌼)理试图找寻竹子所含着(zhe )的道但是他的朋(péng )友(👹)不(🍾)(bú )到三(sān )天(✝)就(jiù )病到了他自己一定要坚持了七天而且(🛒)是没有(👹)能找到(dào )天理不但差一点(diǎn )格(💅)出了神经病(bìng )守(🌱)仁龙场悟道王阳明并无(🌕)彻底放弃他在二十(shí(🗣) )岁(🏧)和二十六岁时又分别并(bìng )且过两(🏋)次穷理的努力(💤)只不(📝)过结果(✒)是一样的(📪)什么也格不(🃏)进去从此之后王(💇)守仁对尊(🔄)德性学说出现了极高的怀(🏎)疑他的格物实践那(⏮)就是中国哲学(❄)史上著(🏴)名的守仁格(😱)竹(zhú )弘治十二(èr )年二十八岁的(de )王守仁会试中第(🕣)中二甲第七名进(🍒)士授兵部主事几年后(👍)明孝宗崩逝登基的正德皇(🚧)(huáng )帝宠(📆)(chǒ(♿)ng )信以刘瑾为首者(zhě )的(🏑)宦官(guān )集团(tuá(🙀)n )实(📜)行特务统治刘瑾权势(shì )臭烘烘一手御(yù )使(🌷)了内(🐻)阁内阁首(🖨)辅焦芳奏(zòu )事的奏折都(dōu )要(👰)准备两(liǎng )份(fèn )一(yī )份给皇(huáng )帝一份(💇)给刘瑾这个太监头子但完成(chéng )任(🚘)务了立(lì )皇帝的外号形(🌜)成(chéng )了(⏮)一手包(🛫)天的政(zhè(🔼)ng )治局面刘(🚳)谨遇(yù )上(⛏)刘瑾的作威作(zuò )福(fú )御史戴(🚝)(dài )铣薄(💀)彦徽等人(rén )上奏(👅)朝廷武(🍂)宗(zō(🦑)ng )要求严惩不(🏊)贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhà(🎛)o )抓入(✝)大牢(📡)刚正不阿(💩)(ā )的王守仁丝毫(háo )不理(🤭)(lǐ )会自(zì )己的安(🎩)危(wēi )上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好(🌀)(hǎo )作(zuò )用刘瑾将(🍠)与自(🤛)(zì )己(jǐ(🕣) )为敌的王守(🌟)仁打了四十廷杖(👃)发(fā )配到边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次(cì )派(📙)人(🌞)去想(xiǎng )暗(⤵)杀王守仁多亏王守(🥜)(shǒu )仁机智做出决定了投江(📛)自(zì )杀的伪现场才难(😊)以逃脱刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐落今天的(💺)贵州(zhō(🏡)u )省修文(wén )县(xiàn )境(jìng )内在当时是一个鸟不拉(👧)屎(🔙)的偏远之地这(💡)里天无三日(📃)晴地(dì )无(💶)三(🧘)里平人无三分银是一个(gè )就(👯)没农田过的(de )远古时期之(zhī )地漫(🔁)(màn )山遍(🔵)野毒(dú )虫(🚮)猛(🌼)兽瘅(dān )疬划地为(🤪)(wéi )王又兼且周边是(shì )少数(😡)民族同胞语言不通缺衣少(shǎo )粮条件十分(fè(🤞)n )艰(jiān )苦王守仁曾在自己(✏)的(🆕)何陋轩(xuān )记中具体描(🎸)述过这种地方始予(🏡)(yǔ )至无室以止能居丛棘与(🕸)在迁于东(dōng )峰就石穴而居(🗝)之又阴以(💻)(yǐ )湿连住的地方都就没在这里(lǐ )王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员(yuá(🤣)n )了只是(📠)过着(🌧)和野人一样的生活(huó )他亲自来犁(🔆)地有时采野菜度日得(dé )了病(⛵)也是(shì )没有药只有靠当地的巫师跳大神治(zhì )疗(liáo )在这种离开故乡(xiāng )远远离(🧘)开(🎚)熟悉的城市生活的(🧢)地方(🈳)(fāng )王(wáng )守仁对家人对朋友的思念与日(👷)俱(jù )增可是(💠)他(😡)最掀(⤴)心的是(🌨)国(🌮)事是朝政的(🌝)糜烂但(dàn )是他(🗞)又帮不(🍏)上忙这(👂)样的痛(tòng )苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白(bá(📥)i )发(🤗)生(😹)了什(👧)么他忧(yōu )虑韶光(🏾)易(💸)逝(🍂)忧虑渺渺百年(🥦)内吾道终何成(🎲)(chéng )恰恰(qià )这个(gè )苦难历(🐗)练了王守仁的意志(🈷)让他看(kàn )透了富贵(🕖)如尘沙浮名亦柳絮他(🗺)在(🏖)这(👱)样的逆境空间中仍旧坚持两(🌝)个月(🚆)自(🐗)己的求道(dào )之路深入(🆑)天理(lǐ )之路三王阳明如何悟出的道王阳(😬)明(mí(🌍)ng )悟得的过程(chéng )颇具(🈚)英雄王座性(xìng )据(🎖)王阳(🎶)明年谱记(➰)载(✍)他(📻)在龙场驿中(🏴)日夜端居澄默以求静一而久胸中飞(🔢)飞(😴)扬扬始之圣人之道吾(🏋)性自足(😭)向(xiàng )之求理于事物者误也乃以默记(jì )五经之(😒)言而(ér )证(⏹)之俱(😍)完(wán )全吻(👯)(wěn )合显然这(👱)日积(🆔)月(🕴)(yuè )累的探索求知再次完成(chéng )了量变到质变的过程的过程(chéng )修心的(de )关键(🎓)(jiàn )就是想明白了了其中的(🏋)奥妙这种悟是可以(yǐ )剧烈人的一生也这个(😖)可(kě )以在某一(⏪)个瞬间(🥨)而王守仁的领悟(✉)就发(🕌)生在那一(🎳)刹那(🈁)关与他的悟道王(🎶)阳明年(nián )谱是这(zhè(🕝) )样记载的忽中(🔥)夜京山恪物石(shí )轩(xuān )之旨寤(🐶)寐中若有语人之者禁(♊)不住呼跃从者皆(🖋)惊始知圣人(rén )之(🧣)道吾(👫)性安(📋)于向之求(qiú )理于事物(wù )者误也(💲)他(⭕)好(hǎo )似(sì )一只(🍣)虫子(zǐ )再次冲破了那(🚞)一些(xiē )缠绕他(🏫)(tā )的茧化蝶(♈)而(🚑)出数百年间默(📊)记五经之言证之莫不完(wán )全吻合(hé )这(zhè )就(🗂)是(🔣)(shì )思想史上空前(qián )著名的龙场悟道四(sì )王阳明悟(wù(🎃) )出的道是什么阳(🍉)明心学的理论核心(xīn )也(👓)就是(shì )龙场(🐛)领悟出(😴)的道的内容(róng )说站了起来(lái )很简(🛃)单啊就四句(🍢)话无善无恶心之体(✝)有善有恶意之动知善知恶是(shì )良知(👯)(zhī )为善去恶(📳)是穷理(lǐ )阳(🛣)明悟(💀)得处王守仁怀疑人的良知(🌷)是草(cǎo )木瓦石的(de )良知风雨露(🖍)雷日月星辰禽兽草木(🧐)(mù )山川土石与人(☝)原(🚰)只一体故五(wǔ )谷禽(🌁)兽(shòu )之类皆(🗡)可以养(🍲)人药石之类皆可以疗疾只为同此(🛰)一(👭)气(🏿)故(👉)能(🙈)相通良知天理心之本体本来那是如(🍢)如不(👄)动无善无(🎇)恶(🍛)非善非恶(🤽)的但是人(🚣)在有所(suǒ )不同的情景下却有善意善行(🍠)故意恶(è )行好人也(yě )很(🎱)有(🃏)可(kě )能(🏌)在这个特定的(🥖)事件(🛒)(jiàn )的情(🐵)景(jǐng )下做(🛄)出决定恶事坏人也许(🧐)也做(🏈)过好事一个(gè )人(🎫)要是不(🥤)能对的地分(👌)辨善和恶把恶拿出来善把善只(👾)(zhī )不过是恶那么他的(de )良知也会(huì )又出(🌞)现错误(wù )此时的(🎅)心(😏)已(yǐ )经被(🎠)私(🍿)(sī(🛂) )心(🍎)和物(wù )欲掩没了所以我(💫)人要很努力使自(zì )己的(📓)心(xīn )回到(🧙)无(⭐)善(shà(🎡)n )无恶(🍊)的状(🔎)态才(🛀)能有错误的的良知才(🕝)能错误的的(🍮)穷(🚣)理(lǐ )阳明心(🔜)学这个可(🐝)以胜知行(háng )合一三(🤤)个字简洁(🚬)的语(🚯)言也(🕔)应该是现在(zài )说的知行合一(yī )致良知应该是(💣)去(🔷)恶为善(⏱)那是存天理灭人欲(🚞)所(📯)以(yǐ )王(wáng )阳明自己(jǐ )总结(😔)道诚意正心是学问大(dà )头(🔂)脑是圣人教人第(🛫)一义致良知三(🦆)字真圣(shèng )门不(🗿)立(lì )文(wén )字吾一(🈵)生所遇讲(jiǎng )学(xué )只(🙏)不过致良知(🥜)(zhī )三字(🗝)五为(🔔)什(👝)么只有王(🛌)阳明能(néng )悟出道一种思想流(🐺)派不可(🥍)能是(🕐)在(💥)虚空中有一种的就算是是(🍭)王阳明这样的(de )大贤也不可(♟)能(🤢)凭空出现(xiàn )弄(nò(🚺)ng )出(chū )知行(🎂)合(hé )一他的思(🤸)想基础是什(😰)(shí )么现在一般怀疑王阳明的(😢)成(🛹)就(👴)是他佛道儒三家兼学(🎼)的结果他的(🦏)心(xīn )学(💄)也(🐌)组建在儒(rú )家释家和道家(jiā )三家思想(xiǎ(♿)ng )基础上(shàng )的哲学朱熹王阳明的心学(🎎)是(👈)在陆(👫)九渊(🍍)宋明理(lǐ(🐅) )学基础上有一种的(🍫)陆象山先生主心(😒)即(♎)理说主张宇宙叶(yè )白(🥅)吾心(🙇)吾心即(👖)是(shì )宇宙对王阳明的影(👍)(yǐng )响(✌)很小朱熹表示异(🐏)议格物致知强调怎么学习知识的重要(yào )性以(yǐ )为人(🔬)的(🏏)道德(🥞)水平是会随着知识的增长而增(zēng )长的那(nà(🎯) )样的(de )说法(fǎ )小编本(➖)人不质(🦁)(zhì )疑(👐)(yí )历(lì(🔷) )史上有才的(🌴)人(ré(🎥)n )过多了而陆(lù(🤰) )九(🕚)渊强调什么明心(xīn )学的(🧠)目的并不单本质只学知识完(🕵)(wán )全是替做(🎳)一(👶)个有(🔶)道德(📜)的人在(💇)人(👮)的心(🍻)理和(🔙)(hé )行(🐶)(háng )为(💎)彼此间联系联(🐌)系上朱熹(xī )怀疑(👺)心有人心与道心之分道心(xīn )是人心(🌛)的主宰人(🔌)心必(bì )须(👼)给予(🥈)道(📶)心的统领(☕)也就(😋)是(🌱)心统性情陆九渊(🌁)认为心(🍼)是人的本(běn )质所在的位置(zhì(🛑) )心是理(🆘)理就是(shì )心(🤒)而王(wáng )守仁的心学特别强(qiáng )调(🚗)心即是理确(😆)实受了(🔦)陆九(🙉)渊的影(🤾)(yǐng )响所以才后(hòu )世也把(🌎)他们总称为陆(lù )王陆九(🕖)渊(yuān )我不记得在(👞)哪见到过一(♎)个故事王阳(✊)明青年时有(yǒu )一个和尚(shàng )朋友(😔)喜(🖍)欢与王(💰)阳(⏸)明说(😭)禅(chán )谈经论道某日这位和尚口占(✔)一(⛎)偈杯子扑(😗)落地响声明沥沥虚(🏋)空(😜)齑粉也狂心当下(xià )息王(🏾)阳明思(🚩)索(💡)许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大地(🕔)是如来从这里我们(🌠)(men )也可以猜(cāi )想青年时期的王阳明就(jiù )在认(rèn )真思索心与道的联系而且他(⏲)后(hòu )来(🔬)我们(💨)的(🏅)(de )心(🛬)学很明显给(🧢)予了佛(🤓)家这些智慧的影响六笑语(yǔ )的(😿)一点感想本(🍥)文作者是一位心学的信仰自(📕)己者也读过阳明(míng )先(😷)生(shēng )的大作(zuò )在本(běn )文(🏊)作者很显然深陷逆境(🐩)的人(🖌)如果能可以排除一(yī )切困(kùn )难彻底放弃(qì )世俗(🐜)的烦恼一心一路(🦗)探索是是可以做到彻悟提升(shē(🤙)ng )一(🧝)个更高一级(jí )的思想境界的心学(xué )三圣(shèng )雕像(xiàng )从历史上(🔦)看这种现象的(😻)例子不胜枚举从周(zhōu )文王(🐣)被囚(🍜)禁创作作品周易司马迁牢中著史记(✖)孙膑(🛢)受刑写(xiě )兵(bīng )法韩非子(zǐ )狱(yù )中(zhōng )写说难他们都是在逆境(🥫)中(🐞)完(wán )成了思想的升华阳明先生(shēng )是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境(🛩)中他是(shì(📹) )没有击倒对(🕑)方倒是在些修心创派了(le )自己(🧓)(jǐ )的(de )思想体系(🔣)待(🤥)(dà(📖)i )到今天他的(de )心学无(wú(👀) )法(fǎ )形成了那里(🌅)流(😮)派甚(🤣)(shèn )至还国内传播到了世(shì )界但知行合一(🍤)依旧是(💪)他的精髓(🈯)事实上有人提过心学是(⬅)中(zhōng )国古代成功学最(zuì )佳的位置指导(⏭)思想21世(🐫)纪将(👟)会是王阳明的世纪参考资料王阳明年(👼)谱(🎡)