简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：AubreyCaldwell/WillLupardus/PaulHoward/LeeAnneDavis/
- 导演：GeoffreyWright/
- 年份：2017
- 地区：印度
- 类型：谍战/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- TAG：
- 简介：1王(🌎)(wáng )阳(📩)明为什么会在(🎾)龙(🌉)场(chǎng )悟道1王阳明为(wéi )什么会在龙场悟道大明正(♊)德三(🙇)年的(de )一个春夜比(✍)较偏(piān )僻的贵州(⛩)(zhōu )龙场驿传他来了一阵(⤴)放(🔹)声大笑这笑声出处(🚂)一(🥢)个三十(shí )六岁(suì )的(🏒)中年大叔(🏹)(shū(🔯) )之口(kǒu )它有如一声惊(🐧)雷划破夜空又宛如一个(🏸)婴(yīng )儿的第一声(🥢)啼哭震(zhèn )骇了世人的(🛀)心灵(líng )震颤这阵大笑在中国思想史上(🏰)全部土地(dì )极为重要地位和意义(😖)的一个(gè )儒家(jiā )思(sī )想学(🥡)派心学至此刚(⏺)刚诞生心学(xué )是什么为(wéi )么是王阳明这种中(🕚)年大叔首当其冲领悟出(💹)的他是怎样(🌜)参悟进去的我(🧚)们下面一一来(lái )探讨探讨一悟道(👈)前(😓)的王阳明(mí(⏪)ng )王阳(yáng )明(míng )原名(🔸)王守仁字伯安明(míng )朝浙江绍兴府余姚县人(rén )子弟于一个书香世家(🍱)他(tā(🕌) )的父(🎞)亲(qīn )王(🍤)华(🤘)是(📱)明(🍯)朝的状元但(🕧)(dàn )王(⏺)阳(🕹)明却对科举没什(shí )么(me )兴(🖥)趣(🤹)怀疑科举不是第一等打紧事(shì )读书好的目(🏉)的(💦)不是什么当官而是做一个(gè )圣(🐎)贤在他生活的年代朱熹的理(🎦)学(xué(🎲) )思想已从属地位(🐯)了中国三百多(🌐)年程朱(🧢)理学(🐆)以为万(🎦)物(🚣)皆有天理(📈)所(👑)谓物有相关连精(🚹)粗一草一木(mù )皆(jiē )具至理(🛍)这时的王阳(yáng )明(🚆)这一(yī )点都是(shì )更加我相信的另(🔎)外(🌀)亲(qī(🎅)n )自做(🌲)了(🏌)尝试(Ⓜ)十(shí )五(wǔ )岁时(🙌)他和朋(🐨)友一起(🤓)坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机(🔩)理(lǐ(🐵) )试(🔸)图找寻竹子所含着(🦅)的道但是他的朋友不到三天就病到了(🚅)他(✅)(tā )自己一定要(〰)坚持了七天(🐴)而且是没(♍)(méi )有能找到天理不但差一点(🔇)格出(🌩)了(🆒)神经(jīng )病守仁龙(🐔)场悟道王阳(yá(🎮)ng )明并无(🕛)彻底放(🏑)弃他(😿)在二十岁和二(🐜)十六岁(📇)时又分别并且过两次穷理的努力(lì(🔵) )只不(🎲)(bú )过(🗝)结果是一样的什么(me )也格不(bú(🏁) )进去(qù )从此之后王守仁对(🔨)尊德性学说出(🌼)现了(le )极高的怀疑他(📧)的格物实践那就是中国哲(🐬)学史上著名的守(🥠)仁格竹弘治十二年(nián )二十八(bā )岁(💱)的王守仁(rén )会试中第中二甲第七(qī )名进士授兵部主事(shì )几年后明孝(🚵)宗崩逝(🦃)登基(🥨)的正(🗞)(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(háng )特务统治(🕑)刘瑾权势臭烘(hō(⏲)ng )烘一手御(👛)(yù )使了内阁内(🌂)阁首(⭐)辅焦芳奏事(⛔)的奏折(😌)都(❣)(dōu )要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太(💭)监头子但(❄)完成任务(wù )了立皇帝的外号形(💢)成了一(⤵)手包天的政治局面刘(liú )谨(💠)遇(yù )上刘瑾(🈺)(jǐn )的(de )作威作福御史戴(💂)铣薄彦徽等(♌)人上奏朝(chá(🚕)o )廷武宗要求严惩不贷刘(🦓)瑾(jǐ(🎍)n )但(🔡)被刘瑾(🐺)矫诏抓入大(dà )牢刚正不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会自(🎅)己的(de )安危(🌧)上奏力辩但(⏳)是他的奏章(💁)根本起不到什么(me )好作用(🗺)刘(🍊)瑾将与自己为敌的(de )王守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边远山区(👈)的贵州龙场驿因此在(zài )路上(🥞)(shàng )还(🗽)几次派人去想暗杀王守(🌆)仁多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投江(jiāng )自杀的伪(🕐)现(📿)场(💈)才难以逃脱刺客回到(🌻)贵州(🍁)二(🎵)龙(⌛)场驿是(shì )个什么地方被(🤭)贬谪(zhé )坐(🍔)落今天的贵州省(🚹)修文县境内在当时是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之地这(✨)里天无三日晴(🚲)地(dì(🏚) )无(🏗)三里平人无(wú(😔) )三分银是(shì )一个就没农田过的(de )远(yuǎn )古时期之地(dì(🔲) )漫山(😗)遍野毒虫猛(☕)兽瘅疬(lì )划地为(wéi )王又(🏏)兼且周边是(🤨)少数民(➕)族同胞语(🙏)言不(⌚)通缺衣少粮条件(🦖)十分艰苦王(😭)守(📸)仁曾在自己的何陋(🚍)轩记中具体描述过这种地方(♟)始(🏡)予至无(⛪)室以止能居丛棘与在迁于东峰(fē(🍢)ng )就石穴(xué )而(💢)居之又阴以(🍚)湿连住(📉)的(de )地方都就没(🚡)在这里王守(🚅)仁(🌚)根本(běn )不会又不是有什么朝廷官员(🍽)(yuán )了只(🕦)是过着和(🏓)(hé(🆚) )野人(🚚)一样的生活他(tā )亲自来犁地有时采野菜度日得了病也是(🆑)没有药只有靠当地的巫师跳大(🕙)神治疗在这种离(lí )开故乡远远离开熟悉的城市生活(🌕)的地方(🚮)王守仁对家人对朋友(yǒu )的思念(niàn )与日俱增可是他最掀心的是国事是朝(🔨)政的(de )糜烂但是他(😷)又(yòu )帮不上忙这样的(de )痛苦(kǔ )让(ràng )他溪水清一跌照我(📟)白发生了(le )什么(🍲)他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(🔸)年内(🍊)吾道终何成恰(🐂)(qià )恰这(🏜)个苦难历练了(le )王守仁的意志让他(🎶)看(🛵)透了富贵如尘沙浮名(🆙)(míng )亦(🥪)柳絮他(📍)在这样的(de )逆境(🛸)空间中仍旧坚持两个月自(zì )己的求道(dào )之(zhī )路(📵)深入天(🐷)理(lǐ )之(zhī )路三王阳(yá(🌬)ng )明(📙)如(🐠)何(hé )悟出的道王(👛)阳明悟得的(🐔)过(guò )程(chéng )颇具英雄(xióng )王座性据王阳明年谱记载他(🥑)在龙场驿中(✖)日夜端居澄默以求静一而久(😐)(jiǔ )胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人(🙃)之道吾性自足向(xiàng )之(🛴)求(😼)理于(yú )事物(🎨)者误也乃以默记五经之言(yán )而证之俱(📺)完全吻(🦍)合显然这(🎓)日积月累的探索求(🎢)知再次完成了(le )量变到质变的过程的过程(chéng )修心的关(📵)键(🏡)就是想(xiǎng )明(⚾)白了了其中的奥妙这种(🎱)(zhǒng )悟是可(kě )以剧烈人(rén )的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁(rén )的(🕷)领(㊗)悟就发(🔜)生在那一刹那(👚)关与他的悟道(🌑)王阳明年谱是这样(yà(⛓)ng )记载的忽(hū )中夜京(🐟)(jīng )山(shān )恪(kè )物石(🛴)轩(xuān )之旨寤寐中(zhōng )若有语人(😓)之(💢)者禁不住(🎮)呼跃从者(🌶)皆惊始知圣人之道(💱)吾性安于向之求理(🕤)于事(🥑)物者(🦏)误也他(tā )好(🔪)似一只虫(💨)子再次冲(👣)破了那一些缠绕他的(💋)茧化(huà )蝶而(📐)出数百年间默记五经之言证(🆔)之莫不完(wán )全吻合这(🔃)(zhè )就(👠)是思想史上空(🚇)前(qián )著名(🚽)的龙场悟道(dào )四王阳明悟出(🍰)的道是什(✌)么阳(🚌)明心(🏯)学(📆)的(de )理论(🍘)核心(✔)也就是(🧟)(shì )龙场领悟出的道的内容说(shuō )站了起来很简(🤹)单啊就四句话无(🛂)善(shàn )无(🐏)恶心(xī(✂)n )之体(🌶)(tǐ )有善有恶意(😙)之(🌉)动知善(🕤)知恶是良知为善去恶是(🏪)(shì )穷(🗨)理阳明悟得处王守(🔷)仁(🎎)怀(🚗)疑人的良知(〽)是草木(mù )瓦石的(🙃)(de )良(🐙)知风雨露雷日月星(🎽)辰(✏)禽兽草木山川土石与(🌄)人原只(zhī(🌛) )一(yī )体故五(wǔ )谷(gǔ(☝) )禽兽之类皆可以(🥚)养(yǎng )人药(🐯)石(shí )之(🏷)类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知(zhī )天理心(👃)之(🔷)本体本(🌆)来那是如如不(✒)动无善无恶非(fēi )善非恶(è )的但(🕯)是人在有所不同的情景(💿)下却有(yǒu )善意善行故(gù(♟) )意恶行好人(rén )也很有可(🔹)能在(🤺)这(zhè )个特定的(🛢)事件的情景(🐇)下做出(🧓)决定(dìng )恶事坏(huài )人也许也做过好(🆖)事一(🔜)个(gè )人要(📑)是不能对(🖱)的地分(fèn )辨(👌)善和恶(🌖)把恶拿出来善把善只不过(guò )是恶那么(🐔)(me )他的良知(🖼)也会又出现错误此时的心已经(🧗)被(🎑)(bèi )私心和物欲掩没了所以我人要很努(nǔ )力(😶)使自己(💛)的心回到无善无恶的状态才(🗨)能有错误的(de )的良知(zhī )才能(😍)错(🎡)(cuò(⛸) )误的的(de )穷理阳(🙎)明心学这个可以(yǐ )胜知行合一三个字简(jiǎn )洁的(de )语言也(✍)应(yīng )该是现在(🛢)说(✔)的知(🌪)行(🎈)合一(🛋)致良知(zhī )应(yīng )该是去恶为(📋)善那是存天理灭人(🐹)欲所以(yǐ )王阳明(míng )自己总结道诚意正心是学问大头(💉)脑是(🐭)圣人教人第(🔽)一(yī )义致(zhì )良(🏕)知三字真圣(🏢)门不立文字吾一生(shē(🥫)ng )所遇讲学只不过致良知三字五(🐕)为什么只有王(wá(⛷)ng )阳(🎈)明(mí(🤧)ng )能(néng )悟(👠)出道一种(🔭)思想流派不可能是(♟)在虚空中有一种的就算是(🐺)是王阳(🤐)明这样(yà(💅)ng )的(💫)大贤也不可能凭空出现(🌟)弄出(chū )知(zhī )行合一(🏈)他的(de )思(🕝)想基础是什(🌨)么现在一(🖨)般怀疑王阳(yáng )明的成就是(shì )他佛道儒三家兼(💮)学的结(👮)果他的心学也组(👻)建在儒家释(🆙)家和道家三家思想基础上(shàng )的(🎲)哲学朱熹王阳明的(🈳)心学(🧖)(xué )是(🐕)在陆九渊(🏍)宋明(📎)理学基础(chǔ(😹) )上有一种的陆象(xiàng )山(🎇)先生主心(😁)即(jí )理说(🍗)主张(🉑)宇宙叶(yè )白吾(👈)心吾心(xī(⛸)n )即是宇(🈷)宙对王(💍)阳明的影响很小朱(🚉)熹表(biǎ(💥)o )示异(🤡)议格物致知强调怎么(🏉)学习知识的重要性(♊)以为(wéi )人(🌕)的道德(🔁)水平是会随着知识的增长而增(zēng )长的(🤖)那样的(🐁)说(shuō )法(fǎ )小编本人不质疑历史(👐)上有才的人过(📥)多了而陆(🙀)九渊强调什么明心(🐟)学的目的并(🦓)不单本质只(🖇)学知识完全是(🐃)(shì )替(tì )做一(📍)个有道(🍴)德的(😼)人(rén )在人的心理和行为(wéi )彼(bǐ )此间联系联系上朱(🤞)熹怀疑(🍽)心有人心与(🐉)(yǔ )道心之(zhī )分道心(🐯)(xīn )是人(🥜)心的(de )主宰人心必须给予道(👇)心的(de )统领也就是心统性情陆九渊认为心(🛀)是人(🔰)的(de )本质所在的位(wèi )置心是理(🚽)理就是心而王守仁的心学(🚪)特别强调心(xī(⛺)n )即是理确(🍋)实受了陆九渊的影响(⤵)(xiǎng )所以才(🐎)后世也把他们总(🗽)称为陆王陆(lù )九渊我不记(jì )得在哪见到(🥅)过一个故事王阳(yáng )明青年(✂)时有一个和尚朋友喜欢与王阳明(📆)说(🐱)禅谈经论(lùn )道某(🌸)日这位和尚口占一(🛸)偈杯子扑(pū )落地响(xiǎng )声明沥沥虚空齑(jī )粉(👹)也狂心(🥔)当(🏆)下息王阳明(✅)思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到花香处处秀(🌻)(xiù )山河大地是(🌛)如(🕑)(rú(💖) )来从(🌶)这里我们也可以猜(cāi )想(⌚)青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我(wǒ )们的心学(🎄)很(🖥)明显给予了佛家这(😳)些智慧的影(yǐng )响六笑(🧟)语(🐪)的一点感想(📄)本文作者(🚹)是一(⚽)位心学的信仰自(⛏)己(jǐ(👃) )者也(yě )读过阳明先生的(💮)大作在本(běn )文作者(zhě )很显然深陷逆境的人如果能可(kě )以(🎼)排除一切困难彻(💹)底(dǐ )放弃世(shì )俗的烦(fán )恼一(yī(🔅) )心一路探索(suǒ )是是(shì )可(kě )以做到彻悟提升一(🔉)个更高一级的思想境界的(de )心学(💟)三圣雕像从(⚓)(cóng )历(🏢)史上看这种现象的例子不胜枚举从周文王被(bèi )囚禁(jì(💡)n )创作作(💅)(zuò(👺) )品(🖱)周易司马迁牢(⭕)中著(🚠)史记(🧠)孙膑(bì(🏫)n )受(shòu )刑写兵法韩非子狱(yù )中(🥟)(zhōng )写(xiě )说难他们都(dōu )是在逆(🌚)境中完成了思想的升华阳明(💷)先生(shēng )是(shì )古(gǔ )代公(⛎)认(👂)的圣(shèng )贤在(🔪)龙场驿这种艰(🍄)苦的(🧖)环境中他是没有(🦂)击倒对方倒是在些修(🔼)心创派(👵)了自(🎳)己的思想体(🆗)(tǐ )系(💊)待到今(🤥)天他的心(👞)学无法形成了(🌧)那里流派甚至(zhì )还国内(nèi )传播(🎻)到(dào )了世(🌰)界但(😓)知行合(hé )一依旧是(📯)他的(de )精髓(⏯)事实上有(yǒu )人提(tí )过(🍼)(guò )心学(🚨)是中国(🤕)古代(dài )成功学最佳的位(👋)置(🔁)指导思想21世(shì )纪(⏪)(jì )将会是王阳明的世纪参(🚝)考(kǎo )资料王阳明年谱(🤚)