简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：金希贞/
- 导演：Doris/Wishman/
- 年份：2021
- 地区：大陆
- 类型：恐怖/科幻/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,日语
- 更新：2024-12-25 01:07
- 简介：1王阳明为什么会(huì(➿) )在龙场(chǎng )悟道(🌙)1王阳(🍰)明为什么会在龙场悟(🎀)道大明正德三年的一个春(📉)夜比较偏僻的贵(guì )州龙场驿传他来了一阵(zhèn )放声大笑这(🚢)(zhè(👰) )笑声出(⌚)处一个三十六(liù )岁的中年(nián )大(📩)(dà(🙍) )叔之口它(tā )有(yǒu )如一声惊(🍠)(jīng )雷划破(pò )夜空(📺)又宛如一(⬛)个(😃)婴(yīng )儿的第一(💐)声啼哭震骇了世人的(de )心灵震颤(chàn )这阵大笑在中国思(🏰)想史上全部土地极为重要(💡)地(🔵)位和意义的一个儒家(🚟)思(🖍)想(💠)学派心学至此(😶)刚刚诞生心学是什么为么是王阳(🛎)明这种中(😑)年大叔(🔖)(shū )首当其(⬛)冲领悟出的他是(🚘)怎样参悟进去(🏓)的(de )我们下(😖)面(mià(📉)n )一一来探讨探(🧛)讨(🐉)一悟(🗞)道(dào )前的王阳明(⛓)王阳(📋)明(🕰)原名王守仁字(🚺)伯(bó )安(ā(🚬)n )明朝浙江绍兴府(🤺)余(😔)姚县(😍)人(ré(😬)n )子(zǐ )弟(🐱)于一个书香(xiā(🅱)ng )世家他的父亲王华(🥊)是明朝的状元但王(🐟)阳明却对科(kē )举没(🥝)什么兴(🏆)趣怀(🏂)疑科举不(🎽)是(shì )第一(yī )等打(dǎ )紧事读书好的目(mù )的不是什(🛂)么当官而是做(📽)一个圣贤在(zài )他生活(👈)(huó )的年代朱熹的理学(xué )思(sī )想已(🚯)从属地(dì )位了(🦌)中国三(sān )百多年程朱(🍦)理学以为万物(🌤)皆(🈲)有天理所谓物有相关(🥔)连(lián )精粗一草一(yī )木(🛀)皆具至理这时(shí )的王阳(yáng )明这一点(📕)都是更(📨)加我(wǒ )相信的另外(wài )亲(🐒)自做了尝(⛅)试十(🌦)五岁(🈵)时他和朋(péng )友一起(qǐ(🥁) )坐对(duì(🎖) )竹林苦(kǔ )思冥(mí(🛥)ng )想沉思竹子(🐂)的(🤒)来(🥧)龙(🎌)去脉生(🏬)长机理(💿)试图找(👻)寻(🥕)竹子所含着(🍜)的道(dào )但(❣)是他的(📰)朋友不到(dà(🎢)o )三天就(🥊)病到了他自己一定要(😏)坚持了七(🥖)天而且是没(🍇)有能找到天理不但(🦒)差一点格出了神经(🦁)(jīng )病守仁(🕊)龙(lóng )场悟道(🙅)王阳明并无(wú )彻(📹)底(dǐ(🍺) )放弃(🏔)他在二十岁和二十六岁时(shí )又分别并且(🧖)过两次穷理的努力只不过结果是(🐤)一样的什么(🤼)也格不进去从此(📊)(cǐ )之(💘)后王守仁对尊德性学(🐉)说出现了极高的(🧣)怀(👪)疑(😷)他的(🎳)格物(wù )实(🎃)践那就是中国(guó )哲学(xué )史上著(zhe )名的(💠)守仁格竹弘治十二年二十(shí )八岁的(🐽)王守(🤖)仁会(💢)(huì )试中第中二甲第七名进(jìn )士(😞)授(🐲)(shòu )兵(bīng )部主事几年(nián )后明(míng )孝宗(💁)崩(👪)逝登(dēng )基的(🦈)正(zhèng )德皇帝宠信(🍓)(xìn )以刘瑾(🐳)(jǐn )为首者(🤟)的宦(huàn )官集团实行(háng )特(🎊)务统治刘瑾权势(shì )臭烘(hōng )烘一手御使了内阁内(⛴)阁首辅焦芳奏事的(😽)奏折都要准备两份一份给皇(💣)帝一份给刘瑾这个太监头子(🙋)但完成(chéng )任务了(le )立皇帝的外号形成了一手(👹)包天的政治(🔵)局面刘(liú )谨(😂)遇(yù )上刘瑾的作威(wēi )作福御史戴(💻)铣(🍷)薄彦(yàn )徽(⬆)等人(rén )上奏(🙀)朝廷武宗(zōng )要(💄)求(qiú )严惩不贷(😵)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不(bú )阿的(de )王守仁丝(🚡)毫不理会(huì )自己的(de )安危上奏力辩(⛲)但(dàn )是(shì )他的奏(zòu )章根本起不到什么好作用(🔜)刘瑾将与(🥒)自己为敌的王守仁打了四十(shí )廷杖发(fā )配到边远山区的贵州龙场驿(🐧)因(yīn )此在路上(shàng )还几次派人去(🙈)想暗杀王守(🐞)仁(🔦)多(duō )亏王守仁机(🎭)智做出决(♋)定(🚨)了投江自杀(🚱)的伪现场才难以逃脱刺客(kè )回到贵州(❔)(zhōu )二龙场驿是个什么(🐴)地方被贬(🛒)谪坐落今天的(de )贵州省(shěng )修文县(👾)境(🎟)内在当时是一个鸟不(🚬)(bú )拉屎的(🏼)偏远(👬)之地(dì )这里天(tiān )无(😯)三日(⛺)晴(🤓)地无三里平人无三(🦓)分(🥙)银(yín )是一个就没农田过的远古(😏)时期之地漫(mà(📏)n )山(shān )遍野(🔍)毒(🈹)虫猛(⏫)兽瘅疬划地(🤢)为王又(🏃)兼且周边是(shì )少数(shù )民族同胞语言不(bú )通(🏌)缺衣少粮条件(🛠)(jiàn )十分艰(jiān )苦王(🍳)守仁曾在自己的何(hé(🕢) )陋轩(😟)记中具体描(🔍)(miáo )述过这种(zhǒ(📤)ng )地方始(😧)予至无室(shì(🐜) )以止能居丛棘与在迁(👓)于东峰就石穴而居之又阴以湿连住的地方(🐋)都就没(méi )在这(♈)(zhè )里王守仁根本不会又不(⏳)是(🚂)有什么(🛣)朝廷官员(💞)了只是(🦕)过(guò )着(zhe )和野人一样的生活他亲自来犁地(dì )有(yǒu )时采野菜度(dù )日得了(🧙)病也是(🏏)没有药(💆)(yào )只(😴)有靠当地(🔉)的(de )巫师跳大神治疗(🏾)在这种离(🛬)开(👡)故乡远远离开熟(😍)悉的城(🥝)市生活的地方王(wáng )守仁对家人对朋友的(💭)思念(🥘)与日俱增(zēng )可是他最(🐐)掀(🎉)心的(de )是国(🔺)(guó )事是(😵)朝政的糜烂(🍍)但是他(tā )又帮不上忙这样的痛苦让(🌖)他溪水清一(🎸)跌照我白发生了什么他忧(yōu )虑(🚓)韶光易(yì )逝忧虑(🧝)渺渺百年内吾道(🏬)终何成恰恰这个苦难历(🥞)练了王守仁(🐿)的意志让他看(kàn )透了富贵如尘(🌸)沙浮名亦(🚁)柳絮他在这(🧕)样的逆境(jìng )空间(🤢)中仍旧坚持两个月自(zì )己(jǐ )的求道之路深入天理之路(🖕)三王阳明(🚅)如何悟出的道王阳(😡)明悟(wù )得(dé )的过程(🤼)(chéng )颇(⬅)具英(🏚)(yī(🔱)ng )雄王座性据(🌀)王阳明年谱记(⏹)载他在龙(👍)场驿(🏼)中日夜端居(jū(🏡) )澄默以求静一而(🏵)久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣(🎾)人之道(📩)吾性自足向(🧀)之求理于事物者(💅)误也乃以默(🥐)记五经(🥏)之(💘)言而证之(zhī )俱完(💀)(wán )全吻(🐪)合显然(rán )这(zhè )日(🥑)积月累(🚩)的探索(✌)求知再(🚊)次完成了量变到质变的过程的过程修(🥧)心的关键就是(shì(🏯) )想明白了了其中的奥妙这(zhè(🏙) )种悟是可以(💈)剧烈(liè )人(rén )的一(yī )生(🎒)也这(zhè )个可以在(🎓)(zài )某一个瞬间(🍸)而王守仁(rén )的领悟就(🚏)发(fā )生(shēng )在那一刹(🚒)那(🕑)关(guān )与他(😁)的悟(🎥)道王(🌃)阳明(🔔)年(👨)谱(pǔ )是这样记(jì )载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(mè(👓)i )中若(ruò )有语人之者(zhě )禁不住呼跃从者(zhě )皆惊(jīng )始知圣人之(🎐)道吾性安(🎲)于向之求理于事(🏏)物者(🔌)误(wù(🐻) )也(🤯)他好(🔃)似一只(🎼)(zhī )虫(📟)子(🍃)再次冲(chō(🥎)ng )破(🐼)(pò )了那一些缠绕(📊)他的茧化(🦖)(huà )蝶而出(chū(🖇) )数(shù )百年间默记五经(jīng )之(🕒)言证之莫不(🏥)完(wán )全(🆖)吻合这(zhè )就(🔸)是思想史上(🏐)空前著名的龙场(chǎ(🌁)ng )悟道四王阳明悟出的道是(🐞)什(shí )么(🐎)阳明心学的(de )理论核心也就是龙场领(📥)悟出的道(🔃)的(🕗)内(🚌)容说站了起(qǐ )来很简单(🐆)啊就四(🕒)句(jù )话无善无恶心(xīn )之体有善有恶意之动知(⛔)善知恶是良知为善(shàn )去恶是穷理阳明悟得处(chù )王守仁怀疑人(🌰)的良知(🤯)是草木瓦石的良知风雨露雷(lé(🍐)i )日月星辰禽(qín )兽草木山(🚛)川(🏊)土石与人原只一体故五谷禽兽之类(🐤)皆可以养(yǎ(🍗)ng )人(🌟)(rén )药石(🎉)之(🚤)类(lèi )皆可以疗疾只为同此一(yī(🗿) )气故能相通(tōng )良知天理心(xīn )之本体本来那(📫)是如如不动无善无恶非善非恶的但(🌗)是人在(🎦)有所(suǒ(🚆) )不同的情景(jǐ(🦆)ng )下却(🤒)(què )有善意善(👋)行(háng )故意恶行好(✅)人也很有(⏭)可(⛷)能(néng )在这个特定的(🎏)事件的(de )情景(🏫)下做(🤱)出决定恶事(shì )坏人也许也(💾)做过(📻)好(😭)事一个人要是不能(🔃)对(🐇)的(😩)地分辨善和恶把恶拿出(🐕)来(👊)(lái )善把善只不过是恶那么他的良知也会又出现(🙂)(xiàn )错(🔮)误此(🔯)时(shí )的(😯)(de )心已经被私心和(👊)物欲掩没了所以(🎆)我人(ré(👀)n )要(🍶)很(🐙)努力使自己(🏠)的心回到无善无(wú )恶的状(zhuàng )态才能有(🍀)错(🕛)误的(💧)的良知才能错误的(de )的穷理阳(💝)(yá(👳)ng )明心(xīn )学这个可以胜知(🔃)行合(🕯)一(❕)三(sān )个字简洁(🎧)的语言也应该是(🏝)现在说的知(☔)行(🎏)合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己(✅)总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良(❗)(liáng )知三字真(zhēn )圣门不立文字吾一生所遇讲学(⏬)只不过致良知三字五为什么只有王阳明能悟出道(dào )一种思想流派不可能是(🔳)在虚空中有一种的就算是是王阳明这样(yàng )的大贤也不可能凭空出现弄(🧒)出知行合一他的思(sī )想基(🙍)础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学(xué )的(⏺)结果他的心学也组建在(zài )儒家(🕛)释家和道(🈺)家三(📉)家思想基础上的哲(🕥)学朱(🐛)熹王阳明(👘)的心学(🤛)是在陆九渊(🕡)(yuān )宋明(míng )理学(xué(🦀) )基础上(shà(👸)ng )有(♉)(yǒ(💎)u )一种(🧡)的陆象山先生(🛷)主(🛢)心即(jí )理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾(💰)心即是宇(💂)宙对王(⬇)阳明(⚽)的影响很小(🏷)朱(⏳)熹表示异议格物致知(🚛)强调怎么(🐾)学习(🔥)知识(shí )的重要(yào )性以(💦)为(wéi )人(rén )的道德水平是会随着知识(shí )的增(🌺)长(🖐)而增长的那(👻)样的(🍻)说法小(💍)编本人不质(zhì(🗒) )疑历史上有才的人过多了而(✈)陆九渊强调什么明(míng )心学的(de )目的(🛵)并不单本质(zhì )只学知识完全是替做一个有(📫)道德的(👗)人(rén )在(zài )人的(👍)心理和(hé )行为(wéi )彼此间联(🏈)系联(💸)系上(shà(🏔)ng )朱熹怀疑心有(🔽)人(🛋)心与道心之分道心是人心的主宰人心必(🎃)须给予道心的统(tǒng )领也(yě )就是心(xīn )统性(🕜)情陆九(🌒)渊认为心是人(ré(♋)n )的本质(👳)所在的位(📭)置心是理理(lǐ )就(🍇)是心而王守仁的心学特别强(qiáng )调(🕵)(diào )心即是(🛤)(shì )理(🕎)确实受了陆(lù )九渊(yuān )的(de )影响所以才后世也把(🎉)他们总(⚡)称为(wé(🌦)i )陆王陆九渊(🎅)我不记(jì )得在哪见到过一个故事王阳(🏢)明青年时有一个(🥍)和尚(shà(🦎)ng )朋(👺)友(🎹)喜欢与王(😑)阳(yáng )明说禅谈经论道(🈵)某日(rì )这位(wèi )和尚口占一偈杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(📜)狂心当下(💗)息王阳(🍆)明思(🔙)索(🚹)许久回赠的(📶)(de )偈语是(shì )春到花香(xiāng )处处(chù )秀(xiù )山(🏪)河大地是如来从这里我们(men )也可(kě )以猜想青年(🚏)(nián )时(🕷)期的王(📨)阳明就在认真(🥚)思索心(✈)与道的联系(xì )而且他后来我们的心(🎼)学很明显(🖌)给予了佛(💇)(fó )家这些智慧的影(⬇)响(xiǎng )六笑语的(de )一(🚜)点感(🙏)想本文作(🌤)者是(🍛)一位心学的信(💕)仰(yǎ(🤜)ng )自(🔕)己者(🍕)也(🚼)读过阳明先生的大(🌬)作(zuò )在本文(wén )作者很(🖨)(hěn )显(🤮)然深陷逆(💦)境的人如果能可以排除一(👔)切(🏷)困难彻底放(fàng )弃世俗的烦恼(🏦)一心一路探索是是可以做到彻悟提升(shēng )一个更高一(🤭)级(🛐)的思想境界的心学三(🗡)圣雕像从历(😃)史上(shàng )看这种现象(🏛)的例(lì )子不胜枚举从周文王(🧥)被囚禁(jìn )创作作品周易(🤹)司(📀)马迁牢中著史记(🐓)孙(💯)膑受(shòu )刑(xíng )写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明(🍼)先生(shēng )是古代(⭕)公(gōng )认的圣贤在龙场(chǎng )驿这(🏧)种艰(🐕)苦(🚱)的环境中他是没(méi )有击(💛)倒(dǎo )对(🏉)方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到(🥙)今天(🥋)他(tā )的(🥥)心学无法形成(➡)了(le )那里流(liú )派甚至还国内传播到了世(🍆)界但(😸)知行(⛄)合一依旧(🎟)是(🆕)他的精髓事(💁)实上有人提(👥)过心学是中国古代成(👯)功(gō(😳)ng )学最佳的位置指导思(📷)想21世纪(😡)(jì )将会是王(🤴)阳明的世(shì )纪参考资料王阳(🔂)明年谱
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