简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Employee/winners/
- 导演：成田裕介/
- 年份：2013
- 地区：美国
- 类型：恐怖/动作/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,印度语,英语
- 更新：2024-12-26 03:26
- 简介：1王阳(🥕)明为什(👋)么会在龙场悟道(🐻)1王阳明为什么会在龙场悟道大明正德三年的(de )一个春(🎙)夜(🥔)比较(🧣)偏僻的(💌)贵州龙场驿(🧦)传他(🖌)来了一阵放(🍁)声大(dà )笑这笑(🚀)声出处(🔈)一个三十六岁的中年大(dà )叔之(🕖)口它(tā )有如(rú )一声惊雷划破夜空又(🌐)宛如(😊)一个(🎖)婴儿的第(💕)一(yī(🐁) )声(⭐)啼哭(kū )震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中(🗜)国思(sī(🕠) )想史(shǐ )上全部土地极为重(🐇)要(🍢)地位(wèi )和意(🌸)义(🙎)的(❕)一个儒家(📱)思想学派心学(🏳)至此刚刚(gā(🔆)ng )诞生心学是(shì(🌪) )什么为么(🍫)是(shì(🍨) )王(❣)阳明这(zhè )种中年大(🛡)叔(🥐)(shū(🧕) )首当其冲领悟(🚡)出(🍌)的他(🛍)是怎(zěn )样参悟进(🕚)去(qù(🍺) )的我们下面一一(yī )来探讨探讨一悟道前的王阳(💳)明王阳明原(🐧)名(⛴)王守仁字伯(📣)安(♓)明(🕢)(míng )朝浙江绍(shào )兴府余姚县人(🐈)子(👃)弟于一个书香世家他的父(👮)亲王(🛏)华是明(🔙)(míng )朝的(🖨)状元但王阳明(🥕)(míng )却(🐂)(què )对科举没什么兴趣怀疑科举不是第(✋)一(yī )等(děng )打(🔍)紧事读书(shū )好(🗓)的目的不是什(shí )么(me )当官而是做一(🧥)(yī )个圣(shèng )贤在他(🏼)生活的年代(dài )朱熹的理学思想已(yǐ )从属(shǔ(😴) )地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物(🎂)有相关(⛸)连精粗一(🚝)草一木皆具(🀄)至理这时的王(🖖)阳明(míng )这一点都(dōu )是更加我相(xià(👉)ng )信的另外亲(qīn )自做(zuò(🎦) )了尝(🏚)(chá(🚉)ng )试十五岁(🀄)时他和朋友一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想(🏯)沉思竹(zhú )子的来龙去脉(mò(⛽) )生长(🎋)机(📱)理试(🗳)图找(zhǎo )寻竹子所含(hán )着的(de )道(🍸)(dào )但是他的朋友不到三天就(jiù )病到了他自己一定(dìng )要坚(jiān )持了七天而且(🕷)是没有能(🎽)找到天理不但差一点格(😿)出(🎫)了(💋)神(🔜)经病守仁龙场悟(🔪)道王阳明并无(🐛)彻(🦍)底放(fàng )弃他在二十岁和二(èr )十六岁时又分别(👯)并且过两(liǎ(👡)ng )次穷理的(🛶)努(👠)(nǔ )力只不(bú )过结果(💤)是(🥘)一样的什(📪)么(🥄)也(📶)(yě )格不(🥍)进去从(cóng )此之后王守仁(🎙)对尊德性学说出现了极高(👝)的怀疑他的格物(🤬)实(🧦)践(jiàn )那(👴)就是(🌏)中国哲(zhé )学史上(shàng )著名的守(😕)仁格竹弘治十(🎰)(shí )二年二十八岁的王守仁会试(shì(😥) )中第(dì )中二甲(➰)第七(⤵)名进士授(📀)(shòu )兵部(bù )主事几年后明孝宗崩逝登基的正(zhèng )德皇(🔱)帝(🚭)宠信以刘瑾(jǐn )为首者的(de )宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁(💫)(gé )内阁(🧟)(gé(😱) )首辅焦芳奏(zò(➖)u )事的奏折都要准备两份一份(fè(🖍)n )给皇帝一份给(📹)刘(🥌)瑾这个(🌚)太监头子但(dà(🌡)n )完成任务了立皇帝的外号形成(chéng )了一手包天的政(🤪)治局面刘谨遇上刘瑾的作(zuò )威作(😕)福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不(🕖)贷刘瑾但(🙁)被(📩)刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢刚正不阿(ā(⛎) )的王守仁(🎡)丝毫不理会自己的安危(🏼)上(🍕)奏力辩但是他(👹)的奏章根本起不(🚕)到什(💼)么好作用(🐁)刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王守仁打了(🕑)(le )四(🚬)十廷杖发配(🐞)到边远(🌀)山区的贵州龙场驿(🤓)因此在路上(shàng )还几次(🎳)(cì )派人(rén )去想(📺)暗杀王守仁多亏(❗)王守仁机智(zhì )做出决定了投江(😗)自杀(🍈)(shā )的伪现(🧘)场才难以(yǐ )逃脱(tuō )刺客回到贵州二龙场(🌤)驿是个什么地方被(bèi )贬谪坐(⛅)落今天的贵州省(shěng )修文县(xiàn )境内在当(😵)时是一个鸟(niǎo )不拉(⤵)屎的(🐃)偏远之地这(📿)里天(🔀)(tiān )无(❓)(wú )三日晴地无(🚂)三里平人无三分银(🐮)是一个就没农(nóng )田(🐺)过的远古时期之地漫山遍野毒虫(chóng )猛(🥇)(měng )兽瘅疬划地为王又(🕷)兼且(🍧)(qiě )周边是少数民族同胞(🐢)语言不(🥛)通缺衣少粮条件(🏮)十(shí )分(🍆)艰苦(🐁)王守仁曾在自(🌂)己(🛣)的(📖)何陋轩记中具体描述过这(😒)种(📷)(zhǒng )地方始(🏟)予至(🐋)无室以(💛)(yǐ )止能居丛(🛶)棘(jí )与在迁于东(🎲)峰就石穴(🥒)而居(⚓)之又(🤖)阴以湿连住的地方都就没在这(zhè )里王(👢)(wáng )守(🕘)仁根本不会(🥄)又不(🍧)是有什么朝廷官员了只是(shì )过着(💉)和野人(💲)(rén )一(🍫)样的生活(🌂)他亲(🧀)自来(😔)犁地有(🥌)时(🌼)采野(yě )菜度日得了病也是没有(🐗)(yǒu )药只有靠当地的(🥞)巫(wū )师跳大神治疗在(zài )这种离开(⬛)故(gù )乡远远离开熟悉的城市生活的地(🚌)(dì )方王守仁对(duì(🕐) )家人(🔠)对朋(🌼)友的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀(🙋)心的是国事(shì(🙁) )是朝政的糜(🍇)烂但是他(🚐)又(yòu )帮不上(⛅)(shàng )忙这样的痛苦(kǔ )让他(🔠)溪水清一跌照(zhào )我(🐷)白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(🗄)渺(miǎo )渺百年内(🧡)吾(wú )道终何(⬆)成恰恰这个苦(🤢)难历练(🌓)了王守(shǒ(👉)u )仁的意志让他看透了富贵如(rú )尘沙浮名亦柳絮(🏇)他在这样(💒)的(🍐)逆境(📔)空(🐦)间中(zhōng )仍旧坚持两个(gè )月自己的求道之路(lù )深入天理(🤖)之路三王阳明如何悟出的(de )道王阳明悟得的过程颇(🍆)(pō(🧡) )具英(🎤)雄(🥧)王座性(🚹)据王阳明年(❎)谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求(qiú )静(jìng )一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣人之(🐄)道(🛬)吾性自(😶)足向之(zhī )求理于事物者误也乃以默记五经之言而证(🆚)之俱(😥)(jù )完全吻(wěn )合(🏙)(hé )显然(rán )这日(🍶)积月累的(de )探索求知(📚)再次完(💱)成了量变到质(🐊)变的过程(🤫)的过程修心的关键就(jiù(🍶) )是(🥨)想明白了(✂)了其中(🅰)的(😩)奥妙这种悟是(🎾)可以剧烈(liè )人的一生也(💋)这个(🌯)可以在某一个(🌶)瞬间而王(🦏)守仁(🔀)的领悟就(jiù )发生在那一刹(shā )那关与(🌠)他的悟(wù )道王阳明年谱是这样记(🚘)载(zǎi )的忽中夜京(🔼)山(🤲)恪物(wù )石(🚌)轩之旨寤(🥠)寐中若(🏘)有(yǒu )语人之者(zhě )禁(😺)不住呼跃(📼)从者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求(🐺)(qiú )理于事(🔪)物者误也他(📖)好似一只虫(🐥)子再次冲破了那一些缠绕他的茧(🐠)化蝶而出数百年间(🉐)默记(👩)五经之言(🥘)证(zhèng )之莫(🙅)不完(💙)全(quán )吻合(🚢)这就是(🌀)思想史上空(🔂)前著名的龙场悟道四王阳明悟出的(🎦)道是(shì(📪) )什么阳明(🌆)心学的理论核心也(📢)(yě )就是龙场领悟出(🛵)的(de )道的内容(⛹)(róng )说站了起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有(🌆)善有恶意之(🌋)动知(zhī )善知恶是良知为(👞)善(🐔)去恶是穷理阳明(♐)悟得处(♿)(chù )王守(shǒu )仁怀(➖)疑人的良知是草木(mù )瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(tǔ )石与人原(🌯)只(🖊)一体故五(wǔ )谷禽兽之类皆可以养人药石(shí(⚽) )之类皆可以疗疾(📨)(jí(🍜) )只(zhī )为同此一气故能相通良知天理心之(zhī )本体本(bě(🥨)n )来那是(shì )如如(👫)不动无(🧙)善无恶非善非恶的但是人在有所(🍹)不同的情景下(🎙)却有善(⏪)意(yì )善行(háng )故意(⬜)恶行好(🥩)(hǎ(❣)o )人也(yě )很有可能(🦖)(né(🤢)ng )在这(😢)(zhè )个特(🔲)定(🤼)的事件的情景下做出决(jué )定恶事坏人也许(🗺)也(😕)做(👻)过好事(shì )一(🥢)个人(rén )要是不能对(duì )的地分辨(bià(🍠)n )善和(🕰)恶把(🚟)恶(è )拿出来善把善只不过是(shì )恶那么他的良知也会又出现错误(wù )此时(💝)的心已经被私心和物欲掩(yǎn )没了所(👂)以我人要很努力(lì )使自己的(🏨)心回到无善无恶的状(zhuàng )态才(🌥)(cá(😐)i )能有错(cuò(🚎) )误的(🈺)(de )的良知(zhī )才能错误的的穷理阳(🧀)明(❎)(míng )心(xīn )学这个(📋)可以胜知行合(💖)一(🚂)三(📟)个(🤰)字简洁(📨)的语言也应该是现在说的知行合(🌃)一致良知应该(🛫)是去恶为善那(🧓)是存天理灭(📈)人欲所(🧕)以王阳明自己总结道(🔓)诚意正心是学问大(dà )头(tóu )脑是圣(🚻)人教人第一义致(🎇)(zhì(💺) )良知三字真圣门不立(📐)文字(zì )吾一生所遇讲学只不过致良知三字五为什(shí )么只有(yǒu )王(wáng )阳明能悟出道一种思(💵)想流派不可能(né(🚉)ng )是在虚空(⏱)中有一(🌅)种(🤾)的(🏵)就算是(🕒)是王阳(yáng )明(míng )这样的大贤也不可能凭空(✔)出现弄(nòng )出知行合一他的思想(xiǎng )基础是什么现在一般(bān )怀疑王阳(🎞)明(🦕)(míng )的成(💛)就是他(tā )佛道儒三家兼学(xué )的结(jié )果(🤳)他的心学也组建在儒家(jiā )释(💏)家和(🕚)道家三家思想(🚆)基础上的(de )哲学朱熹王阳明(mí(🎁)ng )的心学是在陆九渊宋明(🦂)(míng )理学基础上有一种的陆(🎼)象山先生(shēng )主心即(jí )理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙(🙏)对王阳(💞)明的(📑)影响很小朱(🏮)(zhū )熹表示(🎞)异(🧚)议(yì )格物致知强调怎么学习知识的(de )重要(🎑)性以为人的(🌩)道德(⛴)水平是(📶)会随着知识的(🛂)增(zēng )长而增长的那样(yàng )的(de )说法(🤜)小编本(běn )人不(📐)质(zhì )疑历(lì )史上有才的人过(📉)多了而陆九(jiǔ )渊强调什么明心学的目的并不单本(běn )质只学知识完全是替做一个有道德(🕥)的人在人的(de )心(xīn )理和行为彼此间联系联(🦊)系上朱熹怀疑(yí )心(🚂)有(🍹)人(rén )心与道心之(zhī )分(fè(⏭)n )道心是人心的主(✴)宰(🏖)人心必须(🌝)给(🏸)予道心的统领也就是心统性情(🖌)陆(lù )九(💇)渊认为(📲)(wéi )心(xī(💹)n )是人的本(běn )质所在的位(🛰)置心是理理就是心而王(🗃)守仁的心学特别(bié )强调心即是理确实受了陆九(jiǔ )渊的影响所以才后世(😸)(shì )也把他们总称为陆王陆九渊我不(🧚)记得在哪见(jiàn )到(✒)过(🥛)一个故事王(🕯)阳(🙍)明青年时有一个和尚(👲)朋(🆕)友喜欢与王阳明说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑(pū(🚍) )落地(⛽)响声明沥(🚙)沥虚空齑粉(fěn )也狂心当下息王阳明思(🎈)索许久回赠的(de )偈语是春(🚡)到花香处(chù )处秀山河大地(🔈)是如(🍋)来(🤷)从(💿)这(⏰)(zhè )里我们也可以猜想青年时(👜)期的王阳明就在认真(zhēn )思索心与道(dà(🌗)o )的联系而且他后来我们的(🚱)心学很明显给予了(💕)佛家这些智(zhì )慧的影(🚢)响(⚫)六(liù )笑语的(🤓)一(yī(👲) )点感想本文(🔧)作(🗨)者是(shì )一位心学的信(😞)仰(yǎng )自(📉)(zì )己(jǐ )者也读过(🎩)阳明先(xiān )生的大(dà )作(🥦)(zuò )在(🗃)本文作者很显(🐢)(xiǎn )然深陷逆境的人(🔒)如果能可以排(pái )除一切困难(📆)彻(chè )底放弃世俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提(🐉)升一个更(✖)高一(yī )级的思(🎴)想境界的心学三圣雕像从历史上看这(🛑)(zhè )种(zhǒng )现象的(🚎)例子不胜枚举(🕴)从(có(🏚)ng )周文王被囚禁(♿)创(chuàng )作作品周(zhōu )易(🏼)司马迁牢中著史(shǐ )记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱(💏)(yù )中写说难他们都是在(🖲)逆境中完成(🏘)了思(🧔)想(💹)(xiǎng )的升华阳明先生是古代(dài )公认(rèn )的圣(🏮)(shèng )贤(😍)在龙(🆘)场驿(🧗)这种艰(⏪)苦的环境中(zhō(🔲)ng )他是没(méi )有击倒对方倒是在些修心(🌳)创派(👵)了自己(🚌)(jǐ )的思想(xiǎng )体(👌)(tǐ )系待到今天他的心学无法形(🏽)成了(🎃)那里流派甚至还(hái )国内传播到(⛵)了(🎭)世界(🖊)但知(🍜)行合一(yī )依旧是(📨)他的精髓事实上(🏑)有人提过心学是(🔕)中(zhōng )国古(gǔ )代成功学最(🦑)佳(jiā )的(de )位(😍)置指导(😹)思想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的世(🔬)纪参考资料王阳明年谱