• 1为什么我看多(duō )了总感觉网文特别是玄幻和(🕧)修炼
• 2为什(🐇)么说(🔋)古(🌻)典的(➗)神话(huà )和传(chuán )说(😩)(shuō )是美术创作最受(🕯)(shò(🌄)u )欢
• 3如何(🙁)欣赏意大利画家波(bō(🙅) )提切利的名(🍯)(míng )画维(🍡)纳(🍅)斯

1为什么我看多(duō )了总感觉(🛢)网文特别是玄幻(🐜)和(🐳)修炼(liàn )

轻小(🈯)说(🤘)则(zé )是而是(📕)对配角的刻划(huá )的笔墨甚(🛢)至还比主角还(há(🍻)i )多重(chóng )点是妹子描绘出来比较比(bǐ(🚟) )较(🚤)(jiào )很(🔙)可爱日(rì )本(běn )轻小说(shuō )漫(màn )画动漫这三个元素紧密相(📄)连近似所谓的(de )的宅文化虽(⌛)然在中国换取广泛能传播(🍤)但国内(nèi )传播那就太远的

结果不绝对好看还是(🔅)(shì )看(kàn )个人有些人就是喜(xǐ )欢动漫(mà(🌫)n )呀有些人就喜欢网(👼)文反正(🐉)萝(😂)卜青菜各(🌝)有不爱吧

2为什么(me )说(🔥)古(gǔ )典的神话和(🍚)传说是美术创作最受欢(🔝)

美的典(🙄)范绘画艺(🙏)术创(chuàng )作(🛺)的永恒主(🏛)题古典神(🐁)话(🎗)和传说

神话故事大都以人(🎰)物(🦆)形象(🥤)的塑造偏于这些个形象(xiàng )也不全是凭空出现(💧)臆想基(jī )本都都站稳脚步于(yú )现(🎇)实是(🥚)(shì )应当时社会的需求产(🕺)生的既已设(🎩)计(jì )和(hé )实现信(🚞)仰又能能够(🔉)体现出人们对未来的(de )追求(👽)和(🐃)(hé )向(😃)往(🏢)的确神(shé(🌈)n )话(huà )故事中去(🐮)塑造(🈴)进(jìn )去的人物(🕤)是(⏸)如此(cǐ )美(🕰)好期(🐻)望过的(🤖)化(⏫)身他的意义本质能(né(🚒)ng )振奋振奋人心是民族精神的源头(👸)和象(🔝)征(⏹)卡巴内尔(💬)(ěr )作品堕落天(📕)使(shǐ )

我们在阅读古典的(🥎)神(⛽)(shén )话和神话的时候能感应到故事中传(chuán )信(♊)的莫名的精神力量那是一种凝视人性而换(🌎)取的审美价值(😆)是一种(📊)美的(de )典范而(💴)现(🕹)在艺(yì )术家不但能感觉得(💵)到(🔵)故事中那种浓烈的审美价值一(🚌)般说来更衷于借助于古典的神话传说题材(👳)表(🗿)现出他们对人类对世界的认识

鲁本(🤩)斯作(🔞)(zuò )品酒(🔡)醉的酒(🔦)神

艺术家从构思(👁)情节和(😾)形象(xiàng )再塑造的专业(😀)角度(dù )出(🔀)发到达加(jiā )入(♐)到自身对故事精神理念的提炼与感悟接着显现(🐊)出出全(quán )新的(de )故事情(🖊)节与人物形(🔎)象能将故(🏳)事中的(👇)精神理念(niàn )以绘画的(🕞)形(xíng )式充分展现在观者眼(🛰)前一方面(🖌)是(💧)就是为了表达(🐑)自己对美的典范的(de )理解另(💅)一方面(🏬)是目的是向(xià(🕧)ng )观者(zhě )诠释美的典范的深意(🛁)的或(😙)圣经中(🖱)有关人类起源(👆)的故事不断地被艺术家发热发冷(🎎)手(shǒu )工绘制而(💦)且(qiě )五色缤纷(fē(🎌)n )神祗人(rén )物更是以完全不同的被可(👽)(kě )以体现(❌)在绘画(🍃)中

米开(🍦)朗基罗作品(🐋)创造亚当为遵守平台(tái )管理规则画面(miàn )已做去处理仅作示例(🕑)之用就是喜欢的可自身(shēn )去寻找完(🌋)(wán )整作品欣(♉)赏(shǎng )

关于古(🏗)典的神(🎂)话传说的美术创作要(yào )注意分为(🤸)两类一类是直接取(qǔ )材(🔋)丰(fē(🏿)ng )富于神(🆚)话和故(gù )事(🤔)传说中的(de )情(👩)节与人物形象另(🌱)一类是以故事中(🆑)的情节与人物形(🍺)象(🈸)(xiàng )为原型(xíng )参加(⏹)创作(zuò )者自己的创(chuàng )作意图通过(🧡)自(💦)禁(jì(💶)n )想(📽)像这些美术作品的创作受(shò(🤦)u )到了(🚎)中国风(😈)神(🍡)话传(🚕)说的影(yǐng )响具高恐(💿)(kǒng )怖的写实(shí )特征能自然地表显(🈴)出故事中的美(měi )感更能怎(🖕)样表达对爱美和胜利(lì )的追求

卡(kǎ )拉瓦乔作(zuò )品圣马太(💲)殉难

绘画艺术一直以来都十分如此重视(shì )文化(🎗)内涵(hán )的(☝)融入崇尚文化(📉)精神的(👣)传承神话传(🆒)说是先民生活(🥔)经验的总结范围涵盖(gài )了自然与(yǔ )人文每个方面它(🏬)不光请解释了人类文明的缘起还预估了人类的未来(🥧)这(🧛)两者之间的(de )凝炼是(🚢)社(shè )会(huì(⚓) )发展的必然结果对后(🥐)世的(🕹)发展进步(👍)(bù )本身启迪和教育意义

安格尔作品圣桑福里(🐰)安殉(👞)难

结语

不(🏮)同的视角高(🐯)(gāo )速连接的视(shì )界我(📨)是(shì )魔韵感谢各(🌎)位同道互动(dòng )查哈交流

3如何欣赏意大(dà )利(🆖)画(✨)家(jiā )波(🤒)提切利的名画(huà )维纳(🔆)斯(🍽)

波提切利(😦)是文艺复兴早(🍔)期的画(🧗)家

由于在文(🏥)艺复兴早期而(ér )油画还(🔔)(hái )未发展起来(🔎)到晚熟时(➡)期所以(🌁)才(🔣)画(huà )家(jiā )波提(🚟)切利(⌚)擅长蛋彩画(🌀)创作

一答话波提切利(😴)我们不得(♎)不惠普的起他的(🦔)(de )两幅(🍚)名画(huà )作品维(👍)纳斯(sī )的诞(🚵)生和春

对(duì )此名(míng )画作品维纳斯的诞生波(🚧)提切利(😱)唯(👈)一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体(tǐ(🧚) )

在(👪)之前的绘画(🐑)艺术(shù )虚(👊)无飘渺(miǎo )的肉体一直在(♎)(zà(😹)i )陷入沉(🎦)睡在波提切利画笔下的维纳斯赋予生(shēng )命(mìng )都(🍹)是(shì(🔤) )假的的肉身存在的(de )意义成功复兴了(le )古希(〽)腊人体雕塑对(duì )有血有肉的人(rén )体的(✈)推崇(🤤)

这对作品春仿似(sì )吉兆一(🍯)个全新的艺术时代的苏醒和来到这里

今天我(wǒ )们来欣赏人(rén )一(yī )下(xià )波提切利的另一幅作品维纳(🔷)斯和战神

维纳斯这(🚍)位爱与美的女神一(🐗)(yī )直是西方油(🦈)画中(💈)的(de )常客这对她花心滥(🚬)情流连(lián )花丛的(🕤)极为丰富情(📐)史一直是(🏜)西方美术史上画家(🤓)们一(✊)齐所创作(zuò )的灵(🐺)感(gǎn )素(sù )材

维纳斯(sī )不少情(qíng )人战神仅(jǐn )是(💾)其中一(😸)(yī )个

这(zhè )样是对画(💺)家波提切利的蛋彩(📎)画作品维纳(🐡)斯和(🛵)战(zhà(🥘)n )神(shén )个(gè )人浅(qiǎn )显的解释画面的构图很均衡沉着稳重(⏯)

相对于画中(⛏)布(bù )局维纳斯(🍞)(sī )和战(🐆)神的布局安(🚽)(ān )排个人(😳)粗(👪)浅的理解是(😓)区分(📥)了对称式的构图画(💙)中维纳斯(🦃)和战神的姿势(🌬)大概(🛩)相同(💤)其细微(wē(🍅)i )的动作差别(bié(⛑) )打破了对(duì )称式构图的(😅)呆板(📊)和(🕷)单(🔥)调

画中的维纳(💬)斯安坐双眼迷恋有神地望着睡(🍩)得香甜(🏑)的战神战(🍘)神半裸着身(🐸)体神(shén )情安祥恬(🥨)美地(🕯)陷入沉睡(🚼)哪怕是身边(❔)的半兽人(🎪)穿他的铠甲在他耳边吹(chuī )号角他依(🕹)然沉睡(🔁)了不(👎)(bú )醒(🔙)

战神不过是(🎱)饱含(hán )生性好斗屠杀的战争(👗)的象(🤺)征只(zhī )不过一旦陷入爱情在爱人(🐽)身前就卸下了自己(💪)的全副武(🔝)装拔去了(le )战争中(🎁)的暴力(🐰)(lì )和(hé )屠(🛒)杀都变成一个平静安(🐻)详安谧安静入(📗)睡的凡人享(📥)(xiǎng )受(🥣)安睡时的平和只能证明爱情能征服了(le )一切

波(bō )提切利的作品维(😻)(wéi )纳(🚏)斯和战(zhàn )神充分(✉)展露(🥧)出了画家推(🍽)(tuī )崇的世俗的(🍻)意义(❓)(yì )

对于波(bō )提切(🙏)利的作品(pǐn )维纳斯和战神是蛋(🧕)彩画(huà )透明(míng )柔和(hé )的淡雅唯(wéi )美(měi )的画面效果波(📬)提(😿)切利塑造画中(🗺)维纳斯和(hé )战神的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯(sī(📳) )一样区分了线条造型塑造形体轮廓展示出(🛋)蛋彩(🗓)(cǎ(💊)i )画设计装(👦)饰的艺术风格

回答我一切就绪

我是艺(🏈)术(shù )狂人(rén )从事(🕷)少(shǎo )儿美术教育(🔥)如有美术(🚬)(shù )美术教育(yù )的(🚋)疑问希望能(✨)私信(🈳)给我