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王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:浜田范子/津田宽治/川野直辉/榊英雄/辻本佑树/菅原大吉/木村佑一/
  • 导演:JoeDAmato/
  • 年份:2016
  • 地区:美国
  • 类型:悬疑/言情/动作/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,英语,日语
  • TAG:
  • 简介:1王(🏨)阳(🖖)(yáng )明为什么会在龙场(chǎng )悟道(🌼)1王阳明(míng )为什(🌂)(shí )么会在龙场悟道(✴)大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵(🙊)州龙场驿传他(tā )来了(🚈)一(yī )阵放声大笑这(zhè )笑(xiào )声出处一(🥁)(yī )个三(sān )十六岁的中(zhōng )年(nián )大叔之(zhī )口它(🖖)有如(🍟)一(yī )声惊雷划破夜空又宛(🛌)如(🏂)一个(🌈)婴儿的第(dì )一声啼哭震(🌙)骇了(🏓)(le )世人的心灵震(⚓)颤这阵大笑在(😔)中国(💭)思(sī )想史上全部土(😔)地极为重(🌊)要地位和意义(🛌)的一个儒(💾)家思想学派心学至(zhì )此刚(🛎)刚诞(dàn )生心学(xué )是什么为么是王阳明这(zhè(🧜) )种中年大(👥)叔首当(🚌)其冲领悟出(✖)(chū(🐅) )的他(🔰)是(🛰)(shì(☔) )怎样参悟(🚶)进去的(💁)我们下面(🚗)一一来探讨探讨一悟道前的(de )王阳明(🎃)王(☝)阳明(míng )原名王(😰)守仁字伯安明(🗣)朝浙江绍兴府余姚县(🔴)人子弟于一个书香(xiāng )世家他的(🏑)父(fù )亲王华是明朝的状元但王(wáng )阳明(😋)却对科举(💀)没什么兴趣怀疑科举不是第(dì )一等打紧事读书好的目的不(bú(🌌) )是什(shí )么当官而是做一个圣贤在(zài )他生活的年代(🐯)朱熹的理学思(🚠)想(xiǎng )已从(cóng )属(shǔ )地位(🔏)了中国三百多年程朱理(🐺)学以(yǐ )为(📘)万物皆有天(🤢)理所谓物(🍲)有相关连(💗)精粗一草(🐄)一木皆(jiē )具至(zhì )理(🏎)这时(🈲)的王阳(🔤)明这一点都是更(gèng )加我相信的另外亲(👕)自做了(💞)尝试十五岁时他和朋(🔋)友一起坐对(💂)竹林苦思(👷)冥(míng )想沉思(🏦)竹子的(🌁)来龙去脉(🙏)生长机(🦀)理试图(🐄)找寻(xún )竹子(🍨)所(🛳)含着(zhe )的(de )道但(⚪)是他的(de )朋友不(🥎)(bú(🤨) )到三天就病到了他(tā )自己一定要坚持了(🈵)七天而且是(shì )没有能找到天理不但差一(🍣)点(💋)格出(🌑)了神经病守仁龙(🃏)场悟道王阳明并无彻底放弃他在二(èr )十岁和(⏳)二(è(🚅)r )十六岁时又分(🥎)别并且过两(liǎng )次穷(qióng )理(🎄)的努力只不(🍉)过(guò )结果是一样(🉑)的什么也格不(🗂)进去从此之后(hòu )王守仁(🥡)对尊德性学说出现了极(jí )高的怀疑他的格(gé )物实践(🐩)(jià(💤)n )那(🤙)就是中国哲学史上(shàng )著(😫)名(🚻)的守(🔠)仁(rén )格(🎢)竹弘治十二(💧)年二十八(bā )岁的王守仁会试中第中二甲第七名进士授(🧔)兵(🦉)部主事几年后(⛩)明孝宗(🧐)崩逝登(📼)基的正德皇帝(📫)(dì )宠信以刘瑾(✂)为首者的宦官集团(tuán )实(😥)行特(tè(🌝) )务(wù )统(tǒng )治刘瑾(🏹)权势臭烘烘一手御使了内(🐸)阁内阁首辅(⏲)焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任(🌺)务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治(🌕)局(🗯)面刘(🔹)(liú )谨遇(🏾)上刘瑾(⏸)的(🍬)作威作(🦊)福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏朝(chá(👻)o )廷武宗要求严(🐾)惩(💮)不贷(🗓)刘瑾但被(🙃)刘瑾矫诏抓入(rù )大牢刚(📄)正不阿(ā )的王守(🎽)仁丝毫不理(lǐ )会自己(jǐ )的(de )安危上(shàng )奏力辩但是他的奏章根本起(qǐ )不(🖤)到什么好(🔪)作用(yòng )刘瑾将与(🤣)自己为(🔪)敌的王守仁打(🌆)了四十廷杖(🥓)(zhàng )发配到边远(yuǎn )山区的贵(guì )州龙场驿因此(❤)在路上还几次派(💥)人(ré(🗨)n )去想暗(🤟)杀王守仁多(duō )亏(⚪)王守仁机智做出(chū )决定了投江自杀的伪(🌀)现(📉)场才难以逃脱刺客回到贵(🛸)州二龙场(chǎng )驿是个什么地(🏨)方(fāng )被(bèi )贬谪(🐛)坐落今天的贵州省修文(wén )县境内在(🚔)当时是一个鸟(🚘)不拉屎的偏远之地这里天无(🏖)三日晴(qíng )地(🥫)无三(💊)里平(píng )人无三分(💓)银是一个就没农田过的(🌱)远古(🌝)时期之(😒)地漫山(🛸)遍(👸)野毒(🚹)虫猛兽(🌍)瘅疬划地为王又兼(🔉)(jiān )且(🍏)(qiě )周边是(shì )少数(🤦)民族同(tóng )胞语言不(🛀)通缺衣少粮条件十分(fè(👗)n )艰苦王(wáng )守(shǒu )仁曾(🛡)在自己的(de )何陋轩记中具体描述过这种(zhǒ(🔎)ng )地方始(🔤)予(yǔ )至无室以(yǐ )止能居(🥂)丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以湿连(🛢)住(🆘)的地方都就没在这里王守仁根本不会(😯)又不是有什么朝廷官员了(😎)只是过(🥊)着和(❤)野人一(🚐)样(🎊)的生(😯)活他亲自(👣)(zì )来犁地(🤚)有时采野菜度日得了(👰)病也(yě )是没有药只(🍦)有靠当(🦏)地的(🌙)巫(🐬)(wū )师跳大神(😯)治疗在(❔)这种离开故乡远远(yuǎn )离开(kāi )熟(🔒)(shú )悉(🧣)的(de )城(chéng )市生活的(de )地方王(wáng )守仁对家人对朋友(💬)的(🍒)思念与日俱增可是他最掀心的是国事(shì(🍱) )是(♿)朝(🕷)政(🐰)的糜(mí )烂但是(🥨)他又帮不上忙(máng )这(🚷)样的(🥕)痛苦让他(👃)溪水清(💟)一跌照我白(bái )发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎi )年(nián )内吾道终(🕍)何成恰恰这个苦难历练(🎄)了王(wáng )守仁的意志(zhì )让他(tā )看(kàn )透了富贵如尘(🔩)沙浮名亦柳絮他在(zài )这样的(👀)逆境空间中仍(🥣)旧坚持两个(gè )月自己的求道之路深入天理之(zhī )路(🐤)三王阳明(mí(🍠)ng )如何悟出的道王阳明(👅)悟得的(de )过(👑)程(🥈)颇具英雄王(⛲)座性据王(🤡)阳明年谱记载他在龙(📶)(lóng )场(🧙)驿中日夜端(duān )居(🛣)(jū )澄(⛓)默(😆)(mò )以求静一而久胸中(🏗)(zhōng )飞飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾性自(⛹)足向之(🤡)求理于事物者(📗)误也乃以默(mò )记五经之言而证之(zhī )俱完全吻合显然这日(rì )积(jī )月(🌝)累的探索求知(zhī(⏸) )再次完成了(le )量(😀)变到质变(🐶)的过程的过程修(😘)心的(🍙)关(guān )键就是想(🍌)明(🎗)(míng )白了了其中的奥(🐑)妙这种悟是(🥉)可以(yǐ )剧烈(🏌)(liè )人的一(🙎)生也这个可以在某一(🔳)个瞬(😲)(shùn )间而(ér )王守仁(ré(🍔)n )的(⛩)领(👁)悟就发生在那一刹那关与他(🙂)的悟道(🙎)王阳明年谱是这(zhè )样记载(zǎi )的忽中夜京山恪物石轩(🏺)之旨(zhǐ )寤寐(mèi )中(zhōng )若有(⬆)语人之者(🎽)禁(🔯)不住(🔄)呼(🌐)跃从者(🔵)皆惊(🥑)始(shǐ )知圣人之道吾(🥊)性安于向之(😆)求理(🏨)于事物者误(👐)也他好似(sì )一只(🐘)虫子再(🍙)次冲破了(le )那一些缠绕(rà(♈)o )他的(🔂)茧(🚖)化蝶而(🧟)出数百年间默记五经(🔏)之言证之莫不完(wán )全吻合这就是(💻)(shì )思想史上空前(🏭)著名的龙场悟道四王阳(yáng )明悟出的道是(🚙)什么阳(💝)明心(🌭)学的理论核心也就是龙场领悟(⤴)出的道的(🌑)内容(📴)(róng )说站了(🐴)起来很简单啊(😹)就四句话无(〽)善无(🏮)恶心之体有(⏰)善有恶意(👿)之动知(🍋)善知(🍈)恶是良知为善去恶是(🐛)穷理阳明悟(🐓)得处王守(shǒu )仁(🦔)怀疑人的良(🌄)知(⛹)是草木瓦(🥒)石的良知风雨露雷日月(📣)星辰禽兽草木(mù )山川(chuā(🎮)n )土石与人原只(🔉)一(🚿)体故(gù )五谷禽兽之(🕚)类皆可以(yǐ )养人药(😷)(yào )石(🔬)之类(🐙)(lèi )皆可以(❔)疗疾(jí )只为(📂)同此(cǐ )一气故能相通良(🍢)(liáng )知天理心(xīn )之(🔏)本体本来那是如如不动无善(❎)无恶非善非恶的但是人在有所不同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶行好(hǎ(🧟)o )人也很有可能在这(🛺)个特定的事件的(🏂)情(🥫)景下做出决定恶(🗨)事坏人也许(xǔ )也做(📍)过好事一个(🉑)人要是(🚇)不能对(🥗)的地分辨善(shà(🔠)n )和恶把恶拿出来善把善只不过是(📆)恶那么(me )他(tā )的良知也会又(🛂)出现错误(🕟)此时的心已经(jī(🔞)ng )被私心和物(🌌)欲掩没了所以我人要很努(🍨)力使(🛃)自(zì )己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知才能错误的(de )的穷理阳(yáng )明(❣)心(💿)学这个(✈)可以胜知行合(💱)一(💭)三个字(zì )简洁(🔙)的(🚾)语(yǔ )言也应该是现在说(🚝)的知行合一(yī )致良知(🛫)应(🎂)该(🌬)是(shì )去恶为善(♍)那是存天理(🌌)灭(miè )人欲(⤵)所以王阳明自(😑)(zì )己总结道诚意正(📐)心是学问大头(😈)脑是圣(🏉)人教(🐈)人第一义致良知三字(zì(🆔) )真(🔗)圣门不立文(wén )字吾(🗣)一生(🧛)所遇讲(jiǎ(🏧)ng )学(🎐)只不过致(⬛)(zhì )良(👝)知(zhī(🛠) )三(😂)字(🏡)五为什(🐫)(shí )么只有王阳明(míng )能悟出(chū(🤔) )道一(🌏)种思想(🐽)流派不可(🛐)能(🐲)是在虚空(😇)中(zhōng )有一种的就(📎)算是是(🤢)王阳明这(zhè )样的大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的(🧠)思想基础是什(shí )么现在一般(🤬)怀(huái )疑王阳(🐎)明的成就(😓)是(💦)他佛道儒三(🙃)家兼学(xué )的(de )结果(🤤)他的心(🏜)学也组建在(⏰)儒家释(💏)家(jiā )和道(dào )家三家(jiā )思想基础(chǔ )上的哲学朱熹王阳明(🥩)的(de )心(🍵)学是在(zài )陆九渊宋明(🚞)理学(xué )基础上(shàng )有一种的(⚾)陆象山先(xiān )生主心(📐)即理说主张宇(yǔ )宙叶白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明(míng )的影响很小(🎼)朱熹表示异(🅾)议格物致知(🐗)(zhī )强调怎(🖱)么(⏮)(me )学习知识的(de )重(✋)(chóng )要性(xì(🥫)ng )以为人的道德水(shuǐ )平是(shì )会随(🈁)着(zhe )知识的增长(👪)而增长的(🎰)那样(🧀)的说法小(xiǎo )编本人(rén )不质疑(yí )历史上有(yǒu )才的人(rén )过多了而陆九渊强调什么(💒)明心学的目的并不单本质只(💾)学知识完全是替做一个有道德的人在人的心理(lǐ )和行为彼此间联系联系(🏁)上朱熹怀疑(🐛)心有(🌰)人心与道心之分道心是人心的主(zhǔ )宰人心(🚃)必须(xū )给(gěi )予(😎)道心(🗝)的统领也(⚪)就是心统性情陆九渊(yuā(⏩)n )认为心是(⚾)人的(💿)本质所(🧙)在(zài )的位置心是(🙃)(shì )理理就是心而王守(🎃)仁(🏨)的心学特别强调心(🛑)即是理(🏊)确实受(🥃)了(🎍)陆九渊的(🤽)影(yǐng )响(🧗)所(🌱)(suǒ )以(🤹)才后世也把他们总称(chē(😅)ng )为陆王陆九渊我(📒)不记得(📽)在(🍈)哪见到过一个故事王(wáng )阳(🍀)明青年时(shí )有一个和尚朋友(🥧)喜(🤬)欢与(🐣)王阳(yáng )明说禅谈(😇)经论道某(mǒu )日这位和(hé(❕) )尚(🤪)口占一(👤)(yī(🌾) )偈(jì )杯子扑落(🎮)(luò )地响声明沥沥虚空齑粉(🛶)也狂心当下息(xī )王(wáng )阳(yáng )明思(😆)索(🚥)许久回赠的(✴)偈语(🔙)(yǔ )是春(chūn )到(🚪)花香处处秀(xiù(🌧) )山河大地是如来(🍗)从这里我们(🎱)也可以猜想青年(niá(🚵)n )时期的王阳(🔇)明就在认真(🌧)思(sī )索心(🎩)与道的联(🃏)系而且他(👿)后来我(wǒ )们的心学(🔚)(xué )很明(míng )显给予了佛(fó )家这些智慧的影响六笑语的一点感想(👶)本(💙)文作者是一位心(🐻)学的信(xì(🖍)n )仰(📴)自(🗣)己者也(yě )读过阳明先生的(de )大作在(🎆)本(🉐)(běn )文作者很显然深陷(🏫)逆境(jì(🍿)ng )的人如(rú )果能可以排除一切困难彻(⚡)底(😍)放弃世俗的烦恼(⛷)一心一路探索(🏘)是是可(🌬)以(🥝)做到彻悟提升一个(gè )更高一级(jí )的思(sī )想(xiǎng )境界的(📇)心学三圣雕像从历史上(shàng )看(📈)这种现象的例子不胜枚举(🔙)从周文王被(bèi )囚禁创作作品周易司马迁(🌊)牢中著史(😈)记孙(sūn )膑受(shòu )刑(xíng )写(💂)兵(bī(👒)ng )法韩非子(🧀)狱中写(xiě )说难他们(men )都是(💰)在(🐛)逆(🐸)境中完成了(le )思想的升(🏷)华(🧥)阳明先生是古代公认(🔁)(rèn )的(🚛)圣贤在龙场驿这种艰苦(🗾)的(🦉)环境中他是(shì )没(☝)有击倒对(💹)方倒是在些(xiē )修心创派了自己的思想体系待到(👊)今天他的心(xīn )学无法形成了那里(lǐ )流(🔧)派甚至还国内(nèi )传播(🔧)到(🌸)了(👗)世界但知行合一依旧是(🗣)他的(de )精髓事实上有人(🐳)(rén )提过心(⤴)学是(shì )中国古代(😡)成功学最佳的位置指导思(sī )想21世纪将会(huì )是王(wáng )阳明的世纪(🗂)参考资料王阳(yáng )明年谱(pǔ )

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