简介
欲海花电影完整版先锋6
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：特蕾西·莱恩/
- 导演：RenaRiffel/
- 年份：2016
- 地区：印度
- 类型：言情/悬疑/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,韩语
- TAG：
- 简介：1关于艾略特的荒原(yuán )谁(shuí )能给分析一(🧗)(yī )下女巫s1关于艾略特的(⛏)荒原(yuá(🕌)n )谁能给分析一下女巫s艾略特和(🏥)(hé )荒原艾(ài )略特18881965原籍美国后加(jiā )入英(🅰)国(🛺)国籍是后期象(🔂)征主(🚎)义文学大的的代表都是(🕴)西(xī )方现代主(🔼)义文学最有影响(xiǎng )的诗人和评(🏾)论家(jiā )1949年因对当代诗歌(🤥)作出的贡献(🚱)和所(👏)(suǒ )起(🍘)的先锋(🐎)作(🥫)用获诺(🥞)贝尔文(🐐)学奖英王劳绩勋章1955年获(🖋)歌德奖(⬆)艾略特(👶)1909年起先(xiān )发表诗歌先后出(chū(🐚) )版(🚅)社的诗集有(yǒu )荒原19091925荒原(🚰)19091935荒原1944诗歌(➡)19091962写于1915年(🍆)的诗集是艾略特最著(🐢)名的(🌮)诗作之一这(zhè )首诗以象征主义的手法写(🛶)资(🦏)产(chǎn )阶级(🚿)上流社会的一个中年(nián )人在告(🚢)白途(🚐)中关系(xì(🐺) )错综复(fù )杂的矛(🆙)盾(🆎)心理故此来怎样表达世纪初一部分人(🍐)对中国古代文明(😃)的幻灭感借普鲁(lǔ )弗洛克这一(🐝)带(🌕)象(🧛)征意(👌)义的人(🗨)物(🐨)形象论述当时(💻)普片未知的(de )精神上的病态四个(🎉)四(🚅)重奏是艾略特晚期的代表作饱(bǎo )含了宗教(🔟)和(hé )哲学(🦗)的冥想抒发胸臆对时间的空幻感(gǎn )和幻灭感(👸)夸耀基督教(jiāo )的宗(🕞)教(🕌)原罪说(shuō )大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解(jiě )值(🔜)灵(🚚)魂的解放这(🔱)首(🚁)诗(😉)被(😺)以为是(🚢)(shì )艾略(🖐)特在艺术上(🏕)登峰造极之作(🎯)长(🕔)诗诗集1922是艾略特的代表作除(🌾)诗歌外艾(ài )略特另外一些诗(shī )剧传(⏫)世最著名的是(😏)普鲁弗洛克的情歌(🍩)艾(㊙)略特是英美新当(🔶)面批评派的奠基人之一(🆖)被(bèi )称(📏)做中国古(🍣)(gǔ(♌) )代文学(⤴)批评大师他早年提(🚪)议的创作和批(✔)(pī(➿) )评的非个人(rén )化理(😶)论对现代文学(xué )有一(📆)种了比较大的影响它的基本是内(nèi )容是生活(🎽)与(🥎)(yǔ )艺术肯定不能等(🐺)同(✡)它(tā )们(📕)之间有不可(kě )逾(🌿)越的界限并(🎶)且作家(jiā )的(🏳)个人(🐂)感情经验需要(yào )当(dāng )经(💷)过(guò )非个人化(huà )的过(🌸)程将个人的情绪(xù )改变为宇宙(🗂)性(😨)艺术性情绪(xù )才(cá(🙆)i )能(😐)直接进入(🌶)文学作品艾(🤗)略特的通常批评论蓍有(yǒ(❌)u )四个四重奏1921荒原1921大(dà )教堂的凶杀案1923艾略特的政(😁)治观宗教观和文化主张是不可违背(🏉)历史潮(🛡)(cháo )流的他一贯主张以宗(🎢)教为政治文化的中心实际(😿)教(🐙)会(💙)来(🍦)管理呀国家空气传播文化最终达(⛲)到(dào )拯救西方的在(zài )现(xiàn )代文明艾略(luè )特世界观(🚏)的偏(piān )颇倒致了他诗歌内容的(👺)谬误传统与个(gè )人才(😰)能是像(🍣)现(🌱)代(dài )英美诗(🔍)歌(🕡)的里程碑是(shì )象征主(🧔)义(🕍)文学(🐢)中最有代表性的作品是艾略特的名动(💀)天下作和影(🤚)响(xiǎng )最深远的作品第(👥)一(🖲)章玄学派诗人将西方(fāng )社会描(miáo )画(🕜)为万(🤓)物萧瑟生机幽(🥥)冥的(🍙)荒(huāng )原起首几句便(🐜)透露(🐣)出出诗人深(🎣)(shē(🌧)n )深的痛苦(💊)和(📐)无尽(jìn )的的(🏠)失(shī )望和悲哀春(chū(⬆)n )天此刻该大地回(🛢)暖生机盎然而在(zài )诗人(rén )的(⭐)(de )笔下(xià )古代(🗂)和现代(😛)文明(💑)的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在(👥)这没有气恼(🤱)的栖息(🏕)于之所(📙)人不生不死虽生犹死(➰)心中(🥏)只有虚(🐏)幻和绝望眼前的世(🤛)(shì )界只肆意横行着海一样的情欲在这难以(yǐ )形容(🚮)的现(xiàn )实中充(chōng )斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴(😘)云(🔒)浓(🌪)的化不(🈂)开地(🥊)罩在(🥦)了西(💳)(xī(🏀) )方世(🌋)界的上空(⤵)人(🎓)们(men )在浑浑(💹)噩噩空间(📷)中走(🔠)到死(🥣)亡(☕)诗人把再现实(💔)社会诗(👶)说地(dì )狱现代人(➖)视为还没有灵魂的幽灵第(👴)二(🐉)章批评的(de )功(🏓)能用维吉尔的荒原(yuán )奥维德的(📰)(de )死者的(📏)葬仪和莎士(🙇)比(bǐ )亚的对(duì )弈这些个作品中直接描写的上流社会男女(nǚ )的淫(🛵)欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的(🌁)肉体(🏩)交(jiāo )易叠映(yìng )线(⬜)条(⤴)(tiáo )清晰外在表现(🌡)精神枯(🏰)萎(wě(🚑)i )凋谢(😪)道德甘愿(🚙)堕落的像现(xiàn )代生活物别出(🔞)伊尼特中翡(fěi )绿(🦉)眉拉被(👨)国王铁卢欧斯轮(lún )奸击杀后(hòu )变(🍰)为(wéi )莺(🌥)夜典(🈹)故(gù )的(🛩)语(👩)句自然(🖨)使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代人的(🐩)勾(gōu )心斗角用(💣)古代(🍻)的暴(bào )行和古代和现(🚄)代的罪(🔄)恶相比(🤹)较比较艾略(luè )特认为现代人反复(🧑)重复着古代的人(🛋)罪恶世界(🌦)贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉说(🕶)(shuō(💄) )他(✌)们(men )是在老(lǎo )鼠(❎)狗窝里在那里死人连自(zì )己的骨(gǔ )头都(🔏)丢得凶光第三章变形记(jì )态度伦敦这现代荒原(yuán )上俗(sú )不(🥍)可(😴)耐(nài )肮(ā(✉)ng )脏(🆑)罪(zuì )恶(🧝)的生(🐶)活圣洁的(📗)教堂赞歌中世界重(chóng )复着铁卢的兽行刺(cì )眼的(🥑)月光(🥍)下母(♈)女登俩(📁)干着卖淫行(háng )径昏黄的浓雾(wù )中商人为金钱(🍊)而(ér )急驰(🐅)精神空虚的青年男女在苟合中被打发(fā )光阴人们(🚍)寻欢作乐(💇)后留下的浊物漂浮(⛴)在(zài )昔(xī(🔉) )日诗意盎然(🚔)的(de )泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人(rén )性(xìng )也瞬间毁灭(🛂)了大自(🤶)然导致(🤹)了这种化为(🌘)灰烬和无踪联结在一(🏰)起的现实他向(📩)佛陀(🤸)强烈(liè )呼(🗂)吁要让(ràng )焚(👬)(fé(🆗)n )尽物的火(huǒ )来扫尽情欲(🥘)拯救人(⛱)(rén )类烧(🥉)啊烧(🚗)啊烧啊烧啊(🛐)主(zhǔ )啊(ā )你把(🍁)我拯拔(🎬)出(chū(⛄) )来主(🐉)啊你拯拔烧啊第四(sì )章安东尼(🌷)与克里奥佩特(🎋)拉通(🌆)共只能10行行行都(🗼)是含义深刻的象征有人说它象征(🤽)(zhēng )的内容抵得过但丁(dīng )的一部(😔)变形记人在(🛅)(zài )欲海中(🚂)已经(jīng )死(🐪)去已(yǐ )经死去(qù )后彻底忘掉生前(➗)的一(yī )切让(🦒)他静静的望着在死亡后的欲(yù(🍸) )海中(🎽)学(🚩)会反思艾略特(🍚)笔下的(de )海应是(shì )情欲的象征(🔑)它夺回来人的生命(mìng )又(🗨)是炼(🔓)狱它让人认清(qīng )自己生前的罪(zuì )恶事实上(shàng )艾略特是要现代人去正视自己(🏝)(jǐ )的罪(⛱)恶浆洗衣物自己(🥁)的灵魂第五章火(🥉)诫原先(🈺)返(🤑)回(👻)到欧(🌂)洲是(shì )一片干旱的荒(🎑)原这(zhè )一主题诗的起首用耶稣(sū(🍱) )被钉(dìng )入(rù )在十字架上来(lái )象(🚸)征(🍔)信仰(yǎng )理想崇(❕)高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认为从此欧洲(🍧)便成(chéng )了(le )一片可怖的荒(🕗)原人们渴求着(🤵)保(🎧)住小命的水盼着救世主的出现热切盼望(🛀)世界的(🕞)复苏灵(📶)(lí(📸)ng )魂(👨)的再造他用水(shuǐ )里(🌯)的死亡的典故(gù )写(xiě )了耶(yē )稣复活后(🥁)的身(🚘)影然而(🦍)基督(📛)不曾(🏌)重临(⛑)却听到了惊天动地的声巨(jù )响革(📗)命的象征艾略特把社(shè(🌮) )会主义革命纳入人类(⬜)的一场(🌉)(chǎng )灾(zāi )难到(dào )最(🦏)后(hòu )诗(🎫)人借雷(léi )霆的话(huà )告诫人(rén )们(🖕)要施(shī )舍可怜同情(qíng )克制皈依(yī )佛教(jiā(🏞)o )宗教那(🗓)样大地(dì )才会复(😧)(fù )苏(😆)人们才(🏋)分远离了不(bú )死不活的处境(🕶)我得到紫钻(📄)(zuàn )的宁静枯死的荒原俗(🦃)不可耐(nài )丑(chǒu )恶(🎭)虽(🐕)生(🎮)犹死的人们复活一次的希望才(🌌)是一条主(zhǔ )线刺穿了全诗阴寒朦(🌴)胧(🏷)的(💿)画(huà )面深沉(😩)(chén )地态度(😠)了人欲横渡精(🛐)神堕落道德沦(🛴)丧生(🏟)活卑鄙(bǐ 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)想像(❌)之中联想(🚜)和明(🏬)显(⛄)的暗(🕐)(àn )示都内带很大的随手性导(🌤)(dǎo )致诗歌涩难辨使一般读者(🎷)望而(🎀)止步若(❎)无(🎲)艾(ài )略特自己再(✳)加的50多条注解许多地方都无法懂得充当西方现(🍝)代主(➡)义(yì )的(🔒)第一(yī )个流派(💣)后(💼)期象征主义对(🎉)文学的(🚜)发展是(shì )有独(dú )有(yǒu )贡献的它在艺术上的(de )凭空创造新开拓所到(🤹)得的成功经验丰富了诗歌的表现(xiàn )手段增加(jiā(🐲) )了(🌴)诗(🛤)歌(gē )的艺(yì )术感染力会(huì )影响了现代(😒)主义的单独(🦎)(dú )的流派象(🔋)(xiàng )征(📡)主义作家下大力表现内心世界也(🔵)对文学领域的拓(🎺)展可是象征主义(yì )在艺术(shù )上过分追求表(biǎ(📽)o )现(🚳)(xiàn )形式而造(🥙)成的(👰)神秘(🍜)莫测晦涩与(🕒)内容上表现出去的悲观(guān )主义宗教神(🧢)(shén )秘主义和(💃)反(⚡)动倒退的社(shè )会主张则是应绝对否定的