简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：金·范科滕/罗曼·科嫩/雨果·梅策斯/贝尔特·波特/鲁兰德·费恩霍特/
- 导演：Lee/Seung/Hwan/
- 年份：2020
- 地区：欧美
- 类型：动作/古装/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳(😽)明为什么(👀)会在龙(🍣)场悟道1王阳明为什么会(🔗)在(💺)龙(🧓)场悟道大明正德三年的一(yī )个(🀄)春夜比(💌)较偏僻的贵(👇)州龙场(💋)驿传他来(lái )了一阵(🙎)放声大笑(🐭)这笑声出(🚰)处(🍽)一(👬)个三十六(⬆)岁的(🤢)中(🥄)年(niá(🍌)n )大(🏪)叔之口它有如一声惊(🍠)雷(lé(🖼)i )划破夜空又(🔀)宛如(rú )一(yī )个(🔏)婴儿的第一(yī )声啼哭震骇(hài )了世人(📑)的心灵震(zhèn )颤这阵大笑在中国思(🗣)(sī )想史上全部土(tǔ(🎡) )地极(🔏)为重(chóng )要(⛳)(yào )地位(wèi )和(🍋)意义的(💚)一个(🔃)儒家思想学(🏂)派(pài )心(📑)(xīn )学至(zhì )此(cǐ )刚刚诞生心学(xué )是什么为(🥩)么是王阳(🙍)明这(zhè )种中年(⛷)大叔首(shǒu )当其冲领(😷)(lǐng )悟出(😊)的(🔃)他是(🧗)怎样参悟进去的(🚆)我们下(xià )面(🍥)一一来探(🥘)讨探讨一悟道前(🚽)的王(🖇)阳明王阳明原名王守仁字伯安明(🔚)(mí(🧢)ng )朝浙江绍兴府(🏾)余(yú )姚县人子弟于一个书香世(shì )家他的父(fù )亲王(🚜)华是(🎨)明朝的状元但王阳(yáng )明却对(duì )科举没(méi )什么兴趣怀(📄)疑(🛄)科(😦)举不是(shì )第一等打紧事(🏢)(shì )读书好的(✋)目的不是什么当官(guān )而是做(zuò )一个圣贤在他生(shēng )活的年代朱熹的理学(💨)思想(🐇)已从(😧)属地位了(🦗)中国三百多年程(chéng )朱理学以为(wéi )万物(😎)皆(🔺)有天理所谓物有相关连(🔠)(lián )精粗一(💦)(yī )草一木皆具至理这时(✨)(shí )的王阳(yáng )明(míng )这一点都是更加我相信(🕑)的另外(🥪)亲(qī(✋)n )自做了尝试十五岁时他和(hé )朋友一(💀)(yī )起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙(lóng )去脉(🕕)生(✳)长机理试图找寻(xún )竹子所含着(🤰)(zhe )的道(dà(🏌)o )但是他的(🕛)朋友不(bú )到三天就病到了他(🕚)(tā(💹) )自己一定(dìng )要坚(jiān )持了七(💌)天而且(🍑)是没有(🐟)能找到(dào )天理(lǐ )不但差一点格出了神经病(🐩)守仁龙场悟道王阳明并(🏹)无(🛄)彻(chè )底放弃他在二十岁(suì )和(🔎)二(èr )十六岁时又分别并且(🤗)过两次穷理的努力只不(🔸)过结(🏨)果(guǒ )是一样的什么也格不(💳)进去(qù )从此(cǐ )之后(🕰)王守(shǒu )仁对(💤)尊德性学说出(chū )现了极(jí )高的(de )怀疑(yí )他的格物实践那就是中国(🌛)哲学史上著名的(📰)守仁格(gé )竹弘治十二年二十(🥙)八岁的王(🎊)守(🍒)仁会(📓)试中第中二甲(jiǎ )第七名进士(shì )授兵部(😲)主事(shì )几年后(🥉)明孝(🎂)宗崩逝登基(🍇)的(de )正德皇帝(dì )宠信以刘(🎍)瑾为首者(🥧)的(🛋)宦官集团实行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘(🚉)一手(🌥)御使了内阁内阁(🐀)首辅焦芳奏事的(🐒)奏折都要准备(📶)(bèi )两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监(jiān )头(💷)子但完成(♌)(ché(🏷)ng )任务(🎌)(wù )了立皇帝的外号形(xíng )成了一手包天(tiān )的政(🏙)(zhè(📦)ng )治局面(🛴)刘谨遇(👆)上刘(liú )瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏(⏫)朝(🈵)廷武宗要求严惩不(🍻)贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢(🐫)刚正不阿(🏄)的王守仁丝毫不理会自己的安危(wēi )上(shàng )奏力(🕤)辩但是他的奏(🖨)章根本起(💎)不(🆖)到(❓)什么好作(🕦)用刘瑾将与自己为敌的王(🔩)守仁(🛠)打了四(🦋)十廷杖发配到边远山区的贵(😕)州龙场(⛲)(chǎng )驿(👩)因此在路上还几次派人(rén )去想(🈵)(xiǎ(🤪)ng )暗杀王(📣)守仁多亏王守仁机智(zhì )做(🥃)出决定了投江(jiāng )自杀(🥄)的伪现场才(🛴)难以(🆓)逃脱刺客(😚)回(huí )到贵州二龙场驿是个什么地方被(🛵)贬谪坐落今天的(👱)(de )贵州省修文县境内(🗳)在当时是(shì )一个鸟(💴)不拉屎(shǐ )的(🥇)偏(piān )远之地这里天(🚯)无三日晴地(🐙)无三里平人(🦃)无三分银(yín )是一个(gè )就(jiù )没农田过的远古时期之地漫山遍野毒(👥)虫(chóng )猛兽瘅(🔙)疬划地为王又兼且(qiě )周边是(shì )少(🔢)数民(🛢)族同(tóng )胞语(🚖)言不通缺衣少(shǎo )粮条件(jiàn )十(shí )分(🐍)艰(👞)(jiān )苦王守(🐱)仁(🅾)曾在自己的何(hé(🖊) )陋轩(🛵)记(🛌)中具(🛥)体描述(shù )过这种地方始予至无室以止能居丛棘(jí )与(🈷)在迁于(yú )东峰就石穴(🔻)而居之又阴以湿连(💆)住的地方都就没在这里(lǐ(🌓) )王守仁根本不会又(yòu )不是有什么(me )朝廷官员了只是过着(zhe )和野人一样的生活他亲自来(🛵)犁地有时采野菜度日得了(🥇)病也(🌳)是没(🔑)有(yǒ(🆎)u )药(🛴)只有靠当地的(📊)巫师跳大神治疗在这(zhè(🥇) )种离开故(🐃)乡远远(yuǎ(🎡)n )离开熟悉(🍐)的(de )城市(💸)生活的(🤤)地方王守仁对(🗑)家人对(duì )朋友(yǒu )的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀(🔫)心(🥦)的(de )是(🌦)国事(👂)是朝政(zhèng )的糜烂但是(🎡)他又(🍭)帮不(bú )上忙(máng )这(🥡)样的痛(🧀)苦让他溪(🥒)水清一跌照我(wǒ )白(bái )发(💩)生了什么(me )他忧虑韶光易逝忧(🕋)虑渺渺百(📏)年(😑)内吾道终(zhōng )何成恰恰这(🦓)个苦(kǔ )难历练了王守仁的(de )意志让他(💝)看透了富贵如(💰)尘沙(🥍)浮名亦柳絮他(tā )在这样的逆境(📸)空间中仍旧(📇)坚(🚛)持(chí )两个月自己的求道之路深(💐)入天理(lǐ )之(⚫)路(lù(😝) )三王阳明(🙊)如(👵)何(😙)悟出的(🧥)道王阳明悟得的(🔓)过程颇具英雄王(🖱)座性据王阳明年谱记载他(🧔)在龙场(🖲)驿(🎂)中(🙌)日夜端(duān )居澄默(mò )以(yǐ )求(🍳)静(🥣)一(🐝)而久(jiǔ )胸(xiōng )中飞(🐃)飞(fēi )扬扬始之圣(🏜)人之道吾性自足向之求理于事物(wù )者误也乃以默(mò )记五经之言而证之俱完全吻合显然这(🛃)日(⭕)积月累的探索(suǒ(🥔) )求知再次完(⛷)成了(le )量(🏳)变到(🌳)(dào )质变的(🥘)过(⚫)程的过程(㊙)修(🙌)心的关键就是想(😺)明白了了(le )其中(🗿)的奥妙(👲)这种悟(🌌)是可以(🔌)剧(😆)(jù(📖) )烈人(🥙)的一生也这个可以在某一个瞬间而王守(➗)仁的领悟就发生在(🏐)那一刹那(⛵)关与(⭕)他(🦓)的(😻)(de )悟道王阳明年谱(❎)是这(zhè(♿) )样记(💯)载(zǎi )的忽中夜京山恪物(🤙)石轩之旨(🔼)寤寐中若有语人之者禁不(bú )住(✒)呼跃(🥔)从(💶)者皆(jiē )惊始知圣人之道吾(🤗)性(💫)安(⏹)于(🦗)向(🚨)(xiàng )之求理于事(🤮)物者(🆓)误(🍟)也他好似一(yī )只虫子(zǐ )再次(cì )冲破了那一些(🐳)缠(chán )绕他的茧(💠)(jiǎn )化(🦄)蝶而(é(🙏)r )出数(shù )百年间默(🧀)记五经之言证之莫(🎿)不(bú )完全(🛸)吻合这就是思想史上(shàng )空前著名的(⬛)龙(🦂)场悟(🤮)道四王阳明悟(🚻)出的道是什么阳明心学(xué )的(🚗)理论核心也就(jiù )是(shì )龙场领悟出的道的内容说站(🌀)了起来很(hěn )简单啊就四句话无善(shàn )无恶心之体有善有恶意之动(dòng )知善知恶(🕺)是良知(🐹)为善(🤫)去恶(è(🏭) )是穷理阳明悟(wù )得处王守仁怀疑人的良知(zhī )是草木瓦石(🛺)的良知(🅰)风雨露(🚹)雷(💙)日月(💰)星辰禽兽草木(⚾)山川土石与人(💮)原只一(yī )体故(🙊)五谷禽(qín )兽之类(♍)皆(🦂)可以养人药石之类皆(👉)可以疗(liá(🎸)o )疾只为同此一气故能相通(🎯)良知天理心之本体本(🐃)来(😻)那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同(tóng )的情景下却有善意善行故意恶(🏔)行好人也很有(😃)可能在这个特定的事件的情景(🏗)下做出决定恶事坏人(rén )也许(xǔ )也做(zuò(🔱) )过好事一个人要是不能对的(😦)地(🎍)分辨善(📿)和恶(🌧)(è )把恶拿出来(🈚)善把善只不(⏫)过是恶那么他的(🏓)良知也(🐻)会又(📔)(yòu )出现错误此时的心已经(🚎)被私心(xīn )和物欲(🔩)(yù )掩没了所以我人(🎴)要(yào )很努力使自己(🐎)的心回到(dào )无善(👡)无恶的状态才能(néng )有错误的的良知(🀄)才能错误的的(de )穷理阳明心学这个可以胜知行(😞)合一(📢)三个字简(jiǎn )洁的语言也应该是(🌱)现在说(🐚)的知行合(hé )一致(🌮)良(⚓)知(zhī )应(⛹)该是去恶为善(shàn )那是存天理灭人(rén )欲所以王(wá(➗)ng )阳明自(🗯)己(jǐ(💻) )总结(jié(🍧) )道诚意正心是(shì )学问大头(tó(💪)u )脑是圣人(🏂)教人第一义致良(liáng )知三字(🏰)真圣门不(bú )立文字吾一生所遇讲学只不(📨)过致良(🕠)知三(🚒)字五为(⛔)什么只(zhī )有王阳明能悟出道一种思想流(🌾)派不可能是在虚(🏑)空(kōng )中有一种的就算(suàn )是是王(wá(⛏)ng )阳(👗)明(😎)这样的大贤也不可(kě )能凭空出现(xiàn )弄(nòng )出知(zhī )行合一(🏕)他(tā )的思(📒)(sī )想基础是什么现(👅)在一(🏐)般怀疑王阳明(🆙)的成就是他佛道儒三家兼学(🈸)的(de )结果他的(💇)心(🏒)学也(🍯)组建(jiàn )在儒家释家和道家三家思想基础上的哲(zhé )学朱(🗨)熹王阳(🤥)明的心(🎳)学(xué )是在(🏼)(zài )陆九渊(📐)宋明(🦀)理学基础上有一种的陆(😳)象山(shān )先生主心即理(🚕)说主张(🙅)宇宙叶白(🆚)吾心吾心即是(shì )宇(📰)宙(📊)对(🙍)王阳明的影响很小朱熹表示异议格(🚶)(gé )物致知强调怎么学习知识的重要性以为(💫)(wéi )人的道德水平是会随着知(zhī )识的增长(zhǎng )而增长的那(😾)样的(🛩)说法小(📠)编本(😆)人不质疑(👜)历史(shǐ )上有才的人过多了而(ér )陆九渊强调什(🈶)么明心学的(📛)目(mù )的并不单(👐)本质只学知(🐂)识完全是(🏌)(shì )替做一(yī )个有道德的人在人(🍜)的心理和行(🚍)为彼(🏻)此间联(lián )系联系上朱(❇)熹(🌆)怀疑心有人(⏺)心与道心之分道心是人心的主宰人(🔈)心(🔦)必须(🏡)给予道心的统(🥖)领(lǐng )也就是(🏘)心统(🍚)性情陆(🐒)九渊认为心是人的本(🔙)质(🆓)所在的位置心是理理就(🍰)是心而王守仁的(🥐)心学(xué )特别强调心即是理确实(⛽)受了陆九(jiǔ )渊的影响(xiǎng )所(🤽)以才(🥄)后世也把他们总称为陆王陆九(jiǔ )渊我不(🛷)记得(🚃)在(🔠)哪见到过一(yī )个故(🐆)事王(wáng )阳明青(qī(👣)ng )年时(🙆)有一个(🌏)和尚(shàng )朋友喜欢与王阳(🕒)明(míng )说禅谈(🌁)经论(🎡)道某日(rì )这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥(🐷)沥虚空齑(😎)粉(📰)也狂(🕴)心当下息王阳明思(🌋)索许久回(huí )赠的偈(jì )语(➡)是春到(🆚)花香处处秀山河大(dà )地(✍)是如来(lái )从这(zhè )里我(🔺)们也(🤱)(yě(♐) )可以猜想青年时期的王阳(yáng )明就在认(rèn )真思索心(🍐)(xīn )与道的联(lián )系而(🔲)且他后来(🌵)我(wǒ )们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语的一点感想本文(wén )作者是一位心学的信仰自己者(🍪)也读过(guò )阳明(🌌)先生的大(🥄)作在(zài )本文作者很显然深陷逆(nì )境的人(📝)如果能可(kě )以排(🐙)除一切困(kùn )难(ná(😐)n )彻底(dǐ )放弃(🍵)世(📌)俗(sú )的烦(🥥)恼(👂)一(yī )心一(yī )路探索(🆕)是(shì )是可(kě )以做到(🔎)彻悟提升(⛔)一个更高一级的(📄)思(🌝)想境(jìng )界的(🚚)(de )心学三圣雕像从历史上看这种现(🔹)象的例子不胜枚举从(🌬)周(🚆)文王(wáng )被(👑)(bèi )囚禁创作作品周(zhōu )易司马(🍥)迁(qiān )牢(👫)中著史记孙(⏺)膑受刑写兵(🅱)法韩(hán )非(👳)子狱(🕞)中写说难他(tā )们都是在逆(nì )境(jìng )中完成了(le )思想的升华阳明先(🌆)生是古代公认的圣贤(🚀)在龙场(💂)驿这种艰苦(💟)的环境中(🆘)他是没有击倒(🤬)对方倒是在(🎗)些(🧖)修心创(🔪)派了自己的思想(🍪)体系待到今天他的(⏳)心(📓)学(xué )无法形(xíng )成了那里流派甚至(🗝)还国内传播到了世界但(➗)知行(💛)合一(🛤)依旧是(📻)他的精髓(suǐ )事(shì )实上(shàng )有人提(tí )过(guò )心学是中国(🥚)古代成功学最佳的位置指导思想(🌪)21世纪将(jiāng )会(㊙)是王阳明(🌪)的世(🤰)纪(jì(💁) )参(cān )考资料王(wáng )阳明年谱
