简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：南君/
- 导演：Watchman/
- 年份：2019
- 地区：大陆
- 类型：古装/动作/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,印度语
- TAG：
- 简介：1王阳(😠)明为什么会在龙场悟道1王阳明为什(🏸)么会在龙(🚂)(lóng )场悟道大明正(zhèng )德(😁)三(sā(🏋)n )年(nián )的一个春夜比较偏(🥣)僻的贵州龙(⏫)场(💾)驿传(🌌)他来了一阵放(✒)(fàng )声(🍘)大笑这笑声出处一个三(👆)十六(✝)岁的中年大(🧙)叔之口(kǒu )它有如一声惊雷划破夜空又宛(🕝)如一个婴(yī(💝)ng )儿(ér )的第一(yī )声(🤙)啼哭震骇了世人(rén )的(➡)心灵震颤这阵大笑在中国思想史(🤝)上(shàng )全部(✝)土地极为重要地(🚌)位和意(🤨)义的(de )一个(gè )儒家(🙆)思想学派(👶)心学(🚵)至(zhì )此刚(📄)刚诞(😉)生心(🗺)学(🍓)是什么为么是王阳(yáng )明这种中年大(🛵)叔首(shǒu )当其(qí )冲(chōng )领悟出(⏫)的他是(🤰)怎样参悟(😰)进去的我们下面一一来探(tàn )讨探讨一悟道(🤶)(dào )前(🚦)的王阳明王阳明原名王守仁字伯安明(míng )朝浙江(jiāng )绍兴府余姚县人(😅)子弟于一个(🅰)书香世家他的(🆔)父亲(🏰)王华是明(😀)朝的状元但王阳(🀄)明却对科(🦕)举没(🍲)什么兴趣怀疑(🤷)科(⌚)举不是第(🏠)一(🐬)等打(dǎ )紧(jǐn )事(🐽)(shì )读书(🦇)好的目的不(bú )是什么当官而(🥞)(ér )是做一个圣贤(xián )在(zài )他生活的年(🖤)代朱熹的(🏠)理学(xué )思(➿)想已(🏺)从属地(⛳)位了中国三百多(♏)年程(chéng )朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所(suǒ )谓(🙈)物有(😘)相关连精粗一草一木皆具至(😍)理这(🤮)时的(de )王阳明这一(🍵)点(diǎn )都是(shì )更加我相(🌙)信的另外(wài )亲自做了尝试十五岁(👡)(suì )时他和朋(⚫)友一起坐对(🧢)竹林苦(👖)思冥(🐉)想(xiǎng )沉思竹子(zǐ )的(🤓)(de )来(lái )龙去脉生长机理试(⬅)图找寻竹子所含着(zhe )的道但是他的朋友不(⌚)到三天就病到了(le )他自己一定要坚持(🙁)了七天而且是(🎻)没(🤤)有能找到(🙇)天理不但差一点格出了神经病守仁龙场悟(♍)道(🧑)王(wáng )阳明并无彻底放(🎎)弃(➡)他在二十岁(🛹)和二(èr )十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结(🌗)果(⛩)是一样的什么(🍓)也格不进去从此(🔔)之(zhī(💈) )后王(🐣)守仁对尊德性学(xué(🙁) )说出现了极(🦕)高(🗼)的怀(💬)疑(yí )他的格(🎪)物(🌥)(wù )实践那就是(🎹)中国哲(zhé )学史上著名的守仁格竹(🐫)弘(🏩)治(🚈)十二年(🎉)二十(shí )八(😦)岁(suì )的王守(🏕)仁(🧘)会试(shì )中第中二(èr )甲第七名进士授(🈴)兵(🏢)部主事几(🤧)年后明孝宗崩逝登基(jī )的(de )正德皇帝宠信以(yǐ )刘瑾(㊙)为首(shǒu )者的宦官集团实行(háng )特务(😰)统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(🏃)阁内(🐗)阁(🥤)首辅焦芳奏(🏝)事的奏(zò(⏺)u )折都(🐴)要(yào )准(zhǔ(🐽)n )备两份一(🐠)份给(gěi )皇(✌)帝(🌈)一份给刘(🕜)瑾这个太(tài )监头(tóu )子但完成任务了(le )立皇(huáng )帝的外(🗣)号(🥘)形成了(📼)一手(👆)包(♓)天的政(🔀)治局面刘(liú )谨遇(🚮)上刘瑾(🐛)的作威作福御(yù )史戴(😅)铣(🥠)薄彦徽等人上奏朝廷(🏧)武宗要(yào )求严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿(🖖)的(🗻)王守(shǒ(⛹)u )仁丝毫不理(🌬)会自(zì )己的(🍨)安危上奏(🚒)力辩(🏟)(biàn )但是他的奏章根(🈲)本起(qǐ )不到(💧)什么(💻)好作用刘瑾将与(⛺)自己为敌(dí )的王(🎃)守仁打了四十廷杖(🤪)发配(⏰)到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上(shà(😸)ng )还(há(⌛)i )几次派人去(🅾)想暗(😉)杀王(🕳)守(🈸)仁多亏(kuī )王守仁机智(🎛)做出(🎮)决定了投(〽)江(👰)自杀(💧)的伪现(😩)场(chǎng )才难以逃脱(tuō )刺(cì )客回到贵州二龙(lóng )场(😰)驿是(shì )个什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文县(xiàn )境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无(🎂)三里平人(⬜)无三分银是一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒(dú )虫(✍)猛兽瘅疬划地(✈)为王(🙆)又兼且周边(🏢)(biā(☝)n )是(shì )少(shǎ(🤥)o )数民族同胞语言不通(🥅)缺衣少(shǎo )粮(liáng )条件十分艰苦王守仁曾(👇)在(🔮)自己(jǐ(📁) )的(de )何陋轩记(jì )中具体描述(🐌)过这种地(dì )方始予(yǔ )至无(♐)室以止能居丛棘与在(zà(😳)i )迁于东峰(👳)(fēng )就(⛰)石穴而居之又阴(🏬)以湿连住的地方都就没在这里王守(shǒu )仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只(zhī )是过(guò )着和野(🚼)人一样的生活他亲自(zì )来犁地有时采野菜度日(rì )得了(🤙)病也是没(🦔)有(yǒu )药只有(😷)靠当地(dì )的巫师(🈯)跳(😦)大神治(📿)疗在这种离开故(😢)乡(👬)远远离开熟悉的城市生活的(🐪)地(🛋)方王守仁对家人对朋友的思念(niàn )与日俱增可(🍇)是(shì(🦓) )他最掀心的是国(guó )事是朝政的糜烂但是(📷)他又(🦒)帮不上忙(máng )这(🚧)(zhè )样的痛苦(👏)让他溪水清(qīng )一(yī )跌照我白发(🤳)生了什么(❄)他忧(yōu )虑韶光易(yì )逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道终(🌙)(zhōng )何成(chéng )恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名(👳)亦(yì )柳絮他在这样的逆境空(🔆)间中仍旧(jiù )坚持两(liǎng )个月自己的(⭐)求道之路深(📼)(shēn )入天(🈲)理之(zhī )路三(sān )王(👘)阳明如何悟(wù )出的道(🛂)王阳明悟得的过(😰)程(🕎)颇具英雄王座性据王阳(🔮)明(🔠)年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默(mò )以(yǐ )求(qiú )静一而久胸中(🧚)(zhōng )飞飞扬扬始(🐡)之圣人之道吾性自足(✏)向(👝)之求理于事物者误也乃以默(🔱)(mò )记五经(jīng )之言而证之俱完全吻合(🥖)显然这日积(🤜)月累(lèi )的(👷)探索求(❗)知(🔚)再次(cì )完成(💇)了量变到(🍝)质变的过(⛱)程的过程修心的关键就(jiù )是想(xiǎng )明白(bái )了了其中的奥妙这(zhè(🎟) )种(🍪)悟是可以(📘)剧烈(🗻)人(♒)的一生也这个可以在某(🐁)一个瞬间而王守仁的领悟就发(😷)生在(🏜)那一(🖖)(yī )刹那关(🧢)与(yǔ )他(tā )的(🔈)(de )悟道王(😤)阳(yáng )明年谱是这样记载的(🆔)忽(hū )中夜(📘)京山恪(🕸)物石轩之旨寤寐(🛌)中(📊)若有语人(⭐)之(🏌)者(zhě )禁不住呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人之(🙂)道(🎽)吾性安于(✝)向(🐲)(xià(🌱)ng )之(🐾)求理于事(🥒)物者误也他好(hǎo )似一只虫子再次冲(chōng )破了那一(yī )些缠(✅)绕(👞)他的(😈)茧化蝶而出数(👥)百(👩)年间默记五经之(👶)言(🌓)证(zhèng )之莫不完全吻合这(zhè )就是思想史(shǐ )上空(🎟)前著名的龙场悟(🏯)道四王阳明(👉)悟(🔃)出的道是什么(👉)阳(👲)明心(😯)学的(de )理论核心也就(✖)是龙场领(lǐng )悟出的(de )道的内(⭐)容说(shuō )站(📣)了起(🍣)来很简单啊(💏)就四句话无(❔)善无恶(è )心(👳)之体有善(🐭)有恶意之动知善知(💚)恶是良知为善去恶是(shì )穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是(🧜)(shì )草(🔩)木瓦石的良知风雨(🕛)露雷(léi )日(🍪)月星辰禽兽(🔭)草木山川土(⛪)石与人原只一体故(gù )五(📸)谷(🍫)(gǔ(👹) )禽兽之类(⛪)皆可(kě )以养人药石(🚓)之类皆(jiē )可(kě )以疗疾(jí )只为(wéi )同(tóng )此(cǐ(🌧) )一气故能相通(🎷)良知天(🚫)理心之(💿)本体(tǐ(🚭) )本来那是如如(rú )不动无善无恶非(fēi )善(shà(💛)n )非恶(è(🐴) )的(🤲)但是人在(🗑)有所(🗝)不(bú(🐴) )同(😮)的情景下却有(🚯)善意善行故意恶行好人也很有(🤩)(yǒu )可能(💨)在(zài )这(👐)个特定(🎖)的事件的情景(⬅)下做(zuò )出(⛄)决定(✍)恶事坏人也(🥠)许也做过(⏱)好(🚠)事一个人要是不(bú )能对的地分辨善和恶把恶拿出(⭐)来善把善只(zhī )不(😌)过是恶那么他的良(🤳)知(🔪)(zhī )也会又出现错误此时的心已经(jīng )被(bèi )私心和物(wù(🗨) )欲掩没了(🕣)所以我人要很努力使(🤾)自己的心(🤹)回到无善无恶的状态才能有错误的(de )的(🧘)良知才(🤮)(cái )能(🙍)错(🦈)(cuò(💷) )误(🕚)的的穷(qióng )理(🌊)阳(🌽)明心学这个可(kě )以胜(shèng )知(🍮)行合一三个字(🍇)(zì )简洁的语言(yán )也应该是现在说的知行(🍑)合一致良知应该是去恶为善那是存(🛳)天理灭人欲所以王阳明自己(jǐ )总结道诚(⛵)意正心是学问大(🏜)头脑是(🎡)圣人教人(🚸)第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只(🌪)不过致良知三字(🎎)五为什么(🐊)只(📡)(zhī )有王阳(yáng )明能悟出道一(yī )种(🛅)思想流派不可能是在虚空中(🍐)有一种的就算是是(⏫)王阳明这(👅)样(yàng )的(de )大贤也不可(kě )能凭空(🤶)出现弄出(👕)知行合一(❎)他的思想基(👒)础(🖼)是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他(🕟)佛(🌗)道儒三家(🔋)兼学的(🎹)结果(🏬)他(⤵)的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上(shàng )的(de )哲学朱熹王阳(yáng )明的(de )心学(xué )是在陆九渊宋(🌐)(sòng )明理(lǐ )学基(💽)础上有(yǒ(✨)u )一种的陆象山先生(🚄)主心即理(🚋)说(🔔)主(zhǔ )张(📫)宇宙(🐪)叶白(⬜)吾心吾心(🃏)即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹表(biǎ(🦑)o )示异议(💠)格物致知强调怎(🔮)(zěn )么学习知识(🍮)的重要性以为人的道德水(shuǐ )平是(shì )会(🏎)随着知识的增长而(🎪)增长(😍)的那样的(🔑)说(shuō )法(🐀)小编本(běn )人不质疑历(✒)史上有才(cái )的(🏀)人过多了而(🍀)陆九(🍾)渊强调什么明(🃏)心学(👜)的目的并不单本(běn )质只学知识完全是替做一个(👛)有道德的人(rén )在人(rén )的(📤)心(xīn )理和行为(wéi )彼(🆑)此间联系联系上朱熹怀疑(📓)心有(🖖)人心(xīn )与道心之(zhī )分(💤)道心是(➖)人(rén )心(xīn )的(💉)主宰(zǎi )人心必须给予道(♊)心的(😆)统领也就是心统(🏤)性情陆九渊认为心是人的本质(🍎)所在的位置心是理理就是心而(ér )王守(shǒu )仁(🥜)的心(xīn )学特别强调心即是理(lǐ )确(🐞)实受了陆九渊(yuān )的(de )影响所以才(cái )后世也把(bǎ )他们总称(🖍)为(😛)(wé(👫)i )陆王(🖋)陆九渊我不记得在(zà(⬜)i )哪见到过一(🍫)个故事王阳明青年时有一个和尚朋(🚫)友喜欢(🔂)与王(wáng )阳明(❕)说(👾)禅谈经(jī(🐖)ng )论道某日这(zhè )位和尚(👇)口占一偈杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚空(💱)(kōng )齑粉也狂心当下息王阳明(✉)思索(👣)许久(jiǔ )回(huí )赠的偈语(🐒)是春(⚫)到花香处处秀(🧒)山河大(dà )地是如来(🌀)从这里我们也可以猜想青年(nián )时期的王阳明就在(zài )认真(zhē(🌎)n )思索(🍋)心(xīn )与道的联系而且他后来我们(🖍)的心学很明显(xiǎn )给予了佛家这(🍐)些智慧的(🥗)影响(🐍)(xiǎng )六笑语的一点感想本文作者是(shì )一(yī )位心学的(🚰)信仰(🆖)(yǎng )自己者(🎉)也(🥫)读过(guò )阳明先生的大作(zuò )在本文作者很显然深(🐖)陷逆境的人如果能可以排(🐠)除一切困难彻(😸)底放弃世俗的(de )烦恼一心一(yī(🛠) )路探索是是(✍)可以做到彻悟提(tí )升一(🗺)个更(🕸)高一级的(de )思想境界的心学三(sān )圣(😑)雕像(🎯)从(cóng )历史上看(kàn )这种(🔧)现(xiàn )象的例子不胜枚举从周文王(✝)被囚禁创(🐝)(chuà(🤪)ng )作作品周易司(sī )马迁牢中(zhōng )著(🚈)史(shǐ )记孙(🕎)膑受(😲)刑写兵(bī(🐋)ng )法韩非子狱中写说难他(tā(🚰) )们都是在逆境(🦀)中(👻)完成了思(sī )想(🌨)的升华阳(yáng )明(😽)先(🔜)生是古代公认的圣贤(xián )在龙(🗼)场驿这种艰苦的环(🐐)境中他是没有击倒(🐳)对(⚽)方倒是(shì(🐅) )在些修心创派了自己的思(😹)想(💵)体系(🏛)待到今(jīn )天他的心学无法(🌂)形成了那里流派甚至还(🌫)国内(📧)(nèi )传播到了世界但知行合一依(🚜)旧是他的精髓事实上有人提过心(xīn )学是中(zhōng )国古代(😸)成(🗂)功学(xué(🌮) )最(🔂)佳的(🕡)位置指导思想21世纪(📧)将会是王阳明(🧐)的世纪参(🏉)考资(💦)(zī )料王阳明年(😒)(nián )谱
