简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：潘震伟/陈国权/李翠玉/
- 导演：Nick/Millard/
- 年份：2018
- 地区：欧美
- 类型：谍战/科幻/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道(dào )1王阳明为什么会在龙(🔦)场悟(🌏)道大明正德(dé )三(🐴)年的一个春夜(🚑)比较偏僻(🐘)的贵(🔋)州(zhōu )龙场驿传他来了一阵(😺)放(🚜)声(shēng )大笑这笑(xiào )声出(chū )处一个三十六岁(🏼)的中年大叔之口它(📛)有如(rú )一声(💃)惊雷划破夜(🍤)空又(🐥)宛(wǎn )如一个婴儿的(de )第(🚯)一声啼哭震骇了世人的心灵震(🦔)颤这(🥊)阵(🥅)大(🥇)笑在(zài )中(zhōng )国思(sī )想(🚋)史上(🌑)全部土地极(🎣)(jí )为重要地位和(🕜)意义(👫)的一(🎮)个儒家思想学(🥀)派心(🍳)学至此刚刚诞(dàn )生心学是什(shí )么为么是王阳(🆎)明这种(zhǒng )中年(🎫)大叔首当其冲(chōng )领悟出(chū )的他是怎样参悟进去的(👪)我们(🕒)下面一一来探(🐑)讨探讨一悟道前的(🥓)王阳明王阳(🏍)明原名王(wá(👂)ng )守(😴)(shǒu )仁(📱)字伯安明朝浙江(😖)绍兴府余姚县人子(🎪)弟于一个(gè(🌌) )书香(xiāng )世家他的父亲王华是明朝的(🏯)状元(🥑)但王(✝)阳明(🤫)(míng )却对科(🔘)举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事(🦌)读书(shū )好的目(🥤)的不(💖)(bú )是什么当官而(🍗)是做一个(gè )圣贤(xián )在他生活的年代朱熹的理学(xué )思想已从属地位了(🏃)中(🔔)国(💇)三百多年程朱理学以为(🚵)万物皆有天理所谓物(wù )有相关连精(jīng )粗一(🐱)草一木皆具(🐷)至理(👘)这(🛅)时的王阳(🚿)明这一点(🍾)都(♐)是更加我(wǒ(🌩) )相(🍞)信的另外(🎷)亲自(😇)做了尝试十五岁时他和朋友(🆚)一(🧥)起坐对竹林苦思冥(💈)想沉(chén )思竹子(🏜)的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所(suǒ(💕) )含(hán )着的道但是他的朋友(yǒu )不到(dà(🚫)o )三天就病到了他自己一定要(🥒)坚持了七天而且是没有能(🎖)找到天理不但(👟)差一点格出(🏾)了(le )神(shén )经(jīng )病守(shǒu )仁龙场悟道王(wá(💄)ng )阳明(míng )并无彻底放弃他在二十(🦊)岁和二十六(🥑)岁(✉)时又(yòu )分别并(🦍)且过两(🐇)次穷理的努力(lì )只不过结(🥒)果是一(🕝)样的什么也格(gé )不进(🐭)去从此之后王守仁对尊德性(🍔)学(xué )说(shuō(📡) )出(chū )现了极(jí(😼) )高的怀疑他的格物实践那就是中国哲(zhé(💍) )学(♋)史(shǐ )上著(🐘)名(🥑)的守仁格竹弘治十(🔠)二(🥟)年二(🧣)十八岁的(de )王守仁会试中第中二甲第(dì )七名进士授兵部主事几(❕)年后(💛)明孝(xiào )宗崩(bēng )逝登(👗)基的正德(🚔)皇(🦅)帝(🖨)宠信以刘瑾为(🤫)首者的宦官集(🌘)团(⛵)实行特(🕗)务(wù )统治刘(🏹)瑾(🚤)权势臭烘烘一(🐾)手御使(🛳)了内阁(gé )内阁(gé )首辅焦(jiāo )芳奏(🚬)事的奏折都要准备两(🎱)份一(yī )份(🏰)给皇帝一(yī(🏂) )份给刘(😆)瑾这个(🥈)太(tài )监头子但完(👰)(wán )成任务(wù )了立皇帝的(😊)外(❗)号形成了一手(shǒu )包(🤳)天的(de )政(🎄)治局(jú )面刘谨遇(🛣)上刘(🚅)瑾的作威作福(✖)御史戴铣薄(🔥)彦(yàn )徽等人上奏朝(🐾)廷武宗要(🕸)求严惩(🦀)不贷刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓(📈)入大牢刚正(👆)不阿(ā(🌙) )的王守(🍴)仁丝毫(háo )不理会自己(🥂)的安危(🔌)上奏力辩但(dàn )是他(tā )的奏章根本起不(🎌)到什么好作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王守(🐭)仁打了(🍂)四(sì )十廷杖发(📴)配到边远山区(qū )的贵州龙场(🆔)驿因此在路(lù )上(🆑)还几次派人(ré(🕶)n )去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(🚕)做出(chū )决定了(🕞)投江(🏸)自杀的(de )伪现场才难以逃(😝)脱(tuō )刺客回(🐸)到(dào )贵州二(🥍)龙场驿(yì )是个什(💧)么地方被(⛔)贬谪坐落今(🔟)天的贵(🍘)(guì )州省修(xiū(🍺) )文县境内在当(dāng )时是一个(🐻)鸟不拉屎的偏远之地这(zhè )里天无三日晴地无三(👁)里平人无(wú )三分(fèn )银是一个就(jiù )没(méi )农田(➿)过的(🐗)远古时期之地漫山遍野(yě )毒虫猛兽瘅(🏊)疬划地为王又兼且(qiě )周边是少数民(🕦)族同胞语言不通缺衣少粮条件十(🐔)分艰苦王守仁曾在自(🔭)(zì )己的何陋轩记中具体描述过这种(zhǒng )地(dì )方始(🌝)予(yǔ(🏆) )至(🥛)无室以止能居丛棘与在(📂)迁于东峰(fēng )就(💠)石穴(🚾)而居之(zhī )又阴(yī(❔)n )以(👖)湿连住的地(🐹)方都(dōu )就(🤟)没在这里王守(🍽)仁(🎣)根(🏿)本不会又不是(🎩)有什(💎)么朝(🌂)廷官员了只是(🍒)过着和野(🧒)人一样的生(shēng )活他亲自(⌚)来(🔆)犁地(🚧)有时采野菜度日得了病也是没有(🌏)药(✳)只有(♍)靠当地的(🤱)(de )巫(wū(♍) )师跳(🚁)大神治疗在这种离开(kāi )故乡(🐵)远远(🎦)离开熟(shú(➿) )悉的城市生活的(de )地方(💁)(fā(🕤)ng )王(💭)守(shǒu )仁(🕘)(rén )对家(📉)人对朋(péng )友(yǒu )的思念与(🐧)日俱增可是他最掀心的是国事(🚡)是朝政(😶)的(💯)糜烂但是他又帮不上(🐰)忙这(🧦)样的痛苦让他溪(🚁)水清(🎍)一跌照我白发(🥐)生了什么(✂)他忧虑韶光易(yì )逝(📀)忧(🌎)虑渺渺百年内吾道终何成恰恰(qià )这个苦难历(👦)练了王(wáng )守仁(🈴)的意志让他(🗽)看透(😍)了富贵如尘(🐊)沙浮名亦柳絮他(🔒)在(zài )这(zhè )样的逆境(🐧)空间中仍旧坚持两(liǎng )个月自己(jǐ )的求道之路深入天(🎸)理之(zhī )路(🚃)(lù )三(sān )王(🎦)(wáng )阳(yá(💎)ng )明如何悟(wù )出的道王阳明悟得的过程颇(💐)具英(💾)雄王座性(xìng )据王阳明年谱记(jì )载(zǎi )他在龙(🗜)场驿中日夜(🤠)端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之(🌹)圣人之道吾性自足(🦍)向之求(qiú )理(lǐ )于事物者(🥧)(zhě )误也乃以默记五(😡)经之言而(🔷)证之(✋)俱完全(⛅)吻合显然(😦)这日积月累的探索求知再次完成(👻)了量变到质变的(🐼)过程的(de )过程修心的关(🦂)键(jià(💙)n )就是想明(míng )白(bái )了了其中的奥(ào )妙这种(🤔)悟(🐴)(wù(🚇) )是可以剧(🤳)烈人的一生也这个可(🎥)以在某一个瞬间而(⚡)王守仁的(de )领悟(🏖)就发生在那(🧝)一刹那(🌀)关与他的悟道王阳明(📊)年(⏯)谱是这样记载(zǎi )的(🏣)忽(hū )中夜京(🌏)山恪(🥃)物石轩之旨寤寐中若有(🚥)语(🤼)人之者禁(jìn )不(bú )住呼(🐂)跃从者皆惊始(shǐ )知圣人(rén )之道(dào )吾性安于向之(zhī )求(🚵)理于事物(🈯)者误也他好似一只(🚬)虫(🚢)子再次冲破了那一些缠绕他的(🍞)茧化蝶而出数百年间默记(🐙)五经(🏀)之言证(😅)之莫不完全吻(💾)合(😸)(hé )这就是思想史上空前著名的龙(lóng )场(🧝)悟道(dào )四王(👤)阳明(🛡)悟出的(🏘)道(🛵)(dào )是什么(me )阳(🌼)明心学(🕜)的理(🚿)论核心也(yě )就是龙场领悟出的道的内容(🕊)说站了起来很简单啊(🖨)就四句话无善无恶(🧗)心之体有善有恶意之动知善知恶(🚈)是良知(🐹)为(wé(🍛)i )善去恶(🎶)是穷(🔅)理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知(zhī )风(🈁)雨露(👫)雷(léi )日月(yuè )星(xīng )辰禽(🏹)兽草木山(shān )川(📉)土(📶)石(🕎)与人原只一(yī )体故五谷禽兽(🌭)之类(lèi )皆(🛐)可以养人药石之类(lèi )皆可以疗疾(👚)(jí )只(🆘)(zhī )为(🆚)同此一气故(🥣)(gù(🚥) )能相(xià(🈴)ng )通良知天理心(📡)之本体本来那(nà )是如如不(🔄)动无(📨)善无恶非(fēi )善非恶的但是人在有所不同(🗜)的情景下却有善意善行(háng )故意恶行好人也很有可能在这个特(🏺)定的事件的情景下(🏀)做出(Ⓜ)决定恶事坏人(⛓)也许也(🐕)做过好(🏇)事一个人要是不(bú )能对(duì(💏) )的地分辨善(🏆)和恶(🏥)把恶(è(🤼) )拿(ná )出来(lái )善(🥚)(shà(㊗)n )把善只不过是恶那(nà )么他的良知也会又出现错(🆘)误此时(👾)的心已经(jīng )被私心(🎽)和物(🕰)欲掩没了所以(yǐ )我人要很(🚪)努力(🏘)使(shǐ )自己的心回(🤖)到无善无(🥕)恶的状(📅)态才能(🆓)有(🧐)错误(👢)的(de )的良(❕)知(zhī )才能(🦇)错误的的穷理阳明心(xīn )学这个(👦)可以胜知(❎)行合一三(🌌)个(🥩)字简(jiǎn )洁的语(🍅)言(😤)也(🤡)应该(🥊)是现在说的知(🕑)行合一致良(💼)知应(yī(🎆)ng )该是去恶为(🐡)善那是存天理(🤜)灭人欲所(📎)(suǒ )以王(wáng )阳明自(🐥)(zì )己(👞)总结(🦅)道诚(📗)意正心(♓)(xīn )是学(🏫)问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣门不立文字吾一生(💍)所遇讲学只不过致良知三(🍷)字五(🐝)为什么只(zhī )有王阳明能(néng )悟出(💭)道一种思(🛸)想(📕)流派不可能(🍧)是在虚空中有一种(zhǒng )的就算是是(shì(🥅) )王(🎦)阳(yáng )明(🔩)这样(💾)的大贤也(yě )不可能凭空出(chū )现弄出(✈)知行合一他的(💤)思(🥥)想基(🅿)(jī(🎦) )础是什(🌞)么(🙁)现在一(yī )般(🌲)怀疑王阳明的成就(🤗)是他佛(➰)道儒三家(jiā )兼学的结果他(🌦)的(de )心学也组建在儒家(jiā )释家和道家三家思(sī(🛷) )想(🚙)基础上的哲学朱(🈹)熹王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基(📥)础上(🏯)有(yǒu )一种(♎)的陆象山先生主心(🕠)即理说主张宇宙叶白吾心吾心即(jí )是宇(yǔ )宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议格物(wù )致知强调怎么学(🙇)习知识的重要性以为人(rén )的道德水平是会随着知识的(🔬)增(🕤)长而增长的那(nà )样的说法(🎨)小编本人(🏤)不质疑历史上(🌔)(shàng )有才的人过多了而陆(lù(🚻) )九渊强调什么(me )明(🧘)心(xīn )学的(🧓)目的并不单本质只学知识完全是(🎋)替做(zuò )一个有道德的人在(🎤)人的心理和行为彼此(cǐ )间(🍀)联(📂)系联系上(shà(🔊)ng )朱熹怀疑心有人心(xīn )与(👊)(yǔ )道心(xī(🏝)n )之分道心(🔞)是人心的主(😈)宰人(🥥)心必须给予道心的统(🦁)领也就是心(xīn )统(tǒng )性情陆九渊认(🏏)为心是(shì )人的本质(🥒)所在的位置心是理(💯)理就(jiù )是(⛔)心而王守仁的(🤳)心学(🐤)特别强调心即(😒)是理(lǐ )确实受了陆九渊(yuān )的影响所以才(cái )后世(📫)也把他(tā )们总称为陆王陆(lù )九渊(yuā(🦋)n )我不记得在(🤸)哪见(jiàn )到过一个故事(🔕)王阳明(🐺)青(🌵)年时有一个和尚(🐛)朋(péng )友喜欢(🕶)与王阳(yáng )明说(🏄)禅(chán )谈(tán )经(jī(🃏)ng )论道(dào )某日这位(🏦)和尚口占一偈杯子扑落地(🏟)响(🔼)声明沥(lì )沥虚空齑粉也狂心当(🍙)下息王(wáng )阳明思索许久(🏖)(jiǔ )回赠的(🔃)偈(➿)语是春到花香处(🔟)处(🤚)(chù(👻) )秀山河大(dà )地(dì )是如来从这(zhè )里我(👼)们也可以猜想青(👽)年时期的(🏏)王阳明就(jiù )在认真思索(👪)心与道(🍀)的(de )联(lián )系而且他后来我们的心学很(✌)明显给予了佛家这些智慧的影响六笑语的一点(diǎ(🎭)n )感想本文作(zuò )者是一位心学的(🍔)信仰自己者(🙈)也读(dú(🛑) )过阳(🕹)明先生的大作在(zài )本文作(zuò )者(⏯)很显然深(🦄)陷逆境(🗜)的(de )人如果能(⬅)(né(💜)ng )可以排(🏧)除一切困难彻底放(🖱)弃世俗的烦(🌪)恼一心一路探索是是(🎑)可以(🍬)做到彻悟(wù )提升一个更高一级的思想(🌆)(xiǎng )境界(🌋)的心学三(🦕)圣雕(🥐)像从历(💉)史(🚖)上看这(zhè )种现(🦇)象的例子不胜枚(méi )举从周文王被囚(🕖)(qiú )禁创作作品周易司(sī )马迁牢中著史记(🈷)孙(sūn )膑受刑(🥄)写兵法韩非子(zǐ )狱(yù )中(🐫)写说难(😆)他们都是(🐔)在逆(⛅)境中完成了思想的升(shēng )华阳(yáng )明(👞)先生是(👬)古代(✳)公认的圣贤在龙场驿(🥂)这种艰苦的环境(💢)中(zhōng )他是没有(🧝)击(🎞)倒对(duì )方倒是(⏮)在些修心(xīn )创派了自己的(de )思想体系(xì )待(dài )到今(jīn )天他的心(👩)学无(〰)法形(xíng )成了那里(☝)流派甚至还(hái )国内(nèi )传(🌒)播到(🐓)了世界但知行合一(✨)依旧是(shì )他的精髓(suǐ(🖍) )事(🔺)(shì )实上有人提过(guò )心学是中(zhōng )国古代(dài )成功学最佳的位置指(🍭)导思想21世纪将会是王阳(yáng )明(míng )的世纪参考资料王阳明年(🥀)谱(pǔ )
