简介

欲海花电影完整版先锋9
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:翁虹/王书麒/李华月/
  • 导演:TomMetzIII/
  • 年份:2019
  • 地区:日本
  • 类型:古装/动作/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:国语,英语,韩语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略(luè )特的荒原谁能给分(〰)析一下女巫(wū )s1关于(🥜)艾(ài )略特的(de )荒原谁能(néng )给(gěi )分析(xī )一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍(jí(🥁) )美国后(😂)加入英(🌺)国国籍是后期(qī )象征主(🗒)义文学大的的代表都是西方现代主义文学最有影响(🤬)的诗人和评论(👧)(lùn )家1949年因对当(💣)代诗歌作出(chū(🍖) )的贡献(xiàn )和(hé )所(⛵)起(🌶)的先(🎺)锋作(🥠)用获(huò )诺贝尔文(🚱)(wé(💲)n )学奖英王劳绩勋章(zhāng )1955年获歌德奖艾(🔫)略(🧛)特(tè )1909年起先发表诗歌(gē )先后出版社的诗集有(🍫)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的(de )诗集是艾略特最著名的(de )诗作之一这首(shǒu )诗以象征主义的手法(🍲)写资产阶级上流(liú )社会的一(🙋)(yī )个中年人在(zài )告白(🧛)途中关(🦑)系错(cuò )综复杂的(🐝)矛盾心理故此来怎样表达(dá )世纪初一部分人对中(zhōng )国古(🚸)代文明的幻灭(🚦)感(😣)借(💶)普鲁弗洛(🥛)(luò )克这一(yī )带象征意义的人(🐖)物(wù )形象(🎵)论述当时(🔐)普片未(wèi )知的精神上的病态四个四重(🎻)奏是艾(à(🥊)i )略特(🔊)晚期的代表作饱(👷)含了(🛎)宗教(jiāo )和哲(➡)学(🦕)的冥(😿)(míng )想抒发胸(xiōng )臆对时间的空幻(huà(🤵)n )感和幻灭感夸耀(yào )基督教的宗教(jiāo )原罪(zuì )说大力鼓吹(🤥)只(zhī )有禁欲(🗓)赎罪才能解值灵魂的解放这首诗(shī )被以(💷)为是艾略(😎)特在艺术上登峰造极之作长诗诗(🏢)集1922是(shì )艾(ài )略(📂)(luè )特(🚡)的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗(👦)剧传世最著(🥍)(zhe )名的是普(🐸)鲁弗(fú )洛克的情歌艾(🤲)略(luè )特是(🤖)英美(měi )新当面(🚘)批评派的奠基人之(zhī )一(yī )被称(chēng )做中国古(gǔ )代文学批评大(🐠)师(📤)他早年(niá(🧔)n )提议的创作和批评的非(fēi )个(🚷)人(🤯)化(⚽)理(🚿)论(🌉)对现代文学有一种(zhǒng )了比较大的影响它的(♋)基(😢)本是内(🛰)容是生活与艺术肯定不能(🍓)等(dě(🌊)ng )同它们之间有不(♑)可逾(🚚)越的界(🔅)限(🏛)并(🕥)且作(zuò )家的个人感情(📀)经验需要当(dāng )经过非个人化(🐐)的(🚅)过程(🥛)将个(gè )人的(de )情绪改变为宇宙性艺术性(✨)(xìng )情绪才能直接(jiē )进入文(🌋)学作品艾(🌆)略特的通常批评论蓍有(🌞)四个四重(🚄)奏1921荒原1921大教(🛃)堂的凶杀案1923艾(🏺)略特的政治(🎵)观宗教观和文(🌰)化主张(🐵)是(🔋)不可违背历史潮流的他一(yī )贯(😕)主(👋)张以宗教为(🔻)政(✉)(zhèng )治文化(🔲)的中心(💤)实际教(🦔)会来管理呀国家空气传播文化(💐)(huà )最(😩)终达(😄)到(dào )拯救(🔡)(jiù )西方的在现代(dà(🐡)i )文明(míng )艾略(🧑)特世界观的偏(🐜)颇倒致了他诗歌(🍷)(gē )内(nè(🍎)i )容的谬误传统与个(🤝)人才(🌊)能是像现代英(🐞)美诗歌的(de )里程碑是象征主义文学中最有代表(biǎo )性(💁)(xìng )的(de )作品(🛂)是艾略特的名动(dòng )天下作和影响最深远(🏂)的作品第(dì(😽) )一章玄学派诗人将(➗)西方(🏦)社(♏)会描画(🔄)为万物萧瑟生机幽(🌶)冥的荒原起首几句便透露出出诗人深(shēn )深的痛苦和无尽的的失(shī )望和悲哀春天此刻该大(🚭)地回暖生机(jī )盎然(⭐)而(🗜)在诗人的笔下(🎗)古代和(hé )现(🌪)代文(😙)明的象(⚓)征伦敦更是一(🕟)片枯(🧔)萎的荒原在这(zhè )没(🌭)有(yǒu )气恼(nǎo )的栖(🔣)息于之所(suǒ )人不(💌)生不死虽生犹死心(🔝)中只有(⏫)虚幻和绝望(wàng )眼(🌶)前的世界只肆(sì )意(yì )横行着海一样的(de )情欲在(🛑)这难以形容的现实中充斥着市侩卑下(😶)(xià )的人欲死亡后的阴云(📿)浓的(de )化不开(🍃)地罩在了(🥘)西方(🤡)世界的上空人们(🚛)在浑浑噩噩空(☕)间中走到死亡诗(😢)人把再(😊)现(🗨)实(shí )社会诗(shī )说(shuō(🌥) )地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵第二章批评(píng )的(🕋)功能用(yòng )维吉尔(🗃)的荒(huāng )原(yuá(💴)n )奥(ào )维德的死者(zhě )的葬仪和莎士比亚(🌡)的对弈这些个作品中直接(jiē )描(miáo )写的上流社会(🆖)男女(📝)的(de )淫(🧖)欲和罪恶(💭)与再(🔤)现(🚮)实(shí )低层社会(📽)卑(🛤)劣(🔪)无(🌟)耻的(de )肉体(🏻)交易叠映线(🚗)条清晰外在(📒)表现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像(xiàng )现(xiàn )代生活物别出伊(yī )尼特(🔬)中翡(fěi )绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变(💧)为莺夜典故的语句自然(🈷)使(shǐ(😸) )力地怎样表(biǎo )达了诗歌深沉的(de )主题对弈即争斗(📢)征着现代人的勾心(xīn )斗角用古代的暴行和古代和现(xiàn )代的罪恶相比(bǐ )较比较艾(🚐)略特认(➖)为现代人反复(🔵)重复着古代(dài )的人罪(zuì )恶(🦃)世界(jiè )贪恋兽欲人(🤠)们成了(le )毫无人性的行尸走肉说他们是(⏩)在老(⤵)鼠(🍜)狗(gǒu )窝里在(💭)(zà(⏺)i )那(🏦)里死(🚤)人连自己(jǐ )的骨头(🍕)都丢得(💸)凶光第三章变形记(🆎)态度伦敦(🥝)这现代荒原上俗不(bú )可耐(nài )肮(āng )脏罪恶的(de )生活圣洁的教堂(tá(🤞)ng )赞歌(gē )中世(🦌)界重(🧗)复着铁(🌗)卢的(✨)(de )兽(🍃)行刺眼的月光下母(mǔ )女(🔀)登俩干着(💡)卖淫(yín )行(há(🔖)ng )径昏(⚫)黄的浓(😑)雾中商人(🔑)为金钱(qián )而急(jí )驰精神空(kō(😖)ng )虚的青(🎫)年(nián )男女在苟合中被打(dǎ )发(😐)光阴(🉐)人们寻(🍳)欢作乐后(🚇)留下的浊物漂浮在(🎿)昔日(💱)诗意盎然的泰(🅿)晤土河(hé )在(🎇)诗(shī(🌇) )人(🐒)看样子情欲(🤔)之火毁灭了人性也瞬(shùn )间毁灭了大自然导(🤔)(dǎo )致(🏵)了(👕)这种(zhǒng )化(📦)(huà )为(🔨)灰烬和无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要(🌮)让焚尽(🖤)物(🌕)的火来(🔧)(lái )扫尽情欲拯救人类烧啊(ā )烧啊烧啊(🤴)烧(🍮)啊主啊你(nǐ(🌨) )把我拯拔(🙊)出来主啊你拯拔烧(😩)啊第(🐵)四章(😤)安东尼与克里奥佩特拉通共(😠)只能(néng )10行行行都是含义深(💚)(shēn )刻(⏫)的象(xiàng )征(zhēng )有人说它象征的内容抵得过但丁的一部变形记(🎱)人(🎭)在(😶)欲海中已经死去(qù )已经死去后彻(chè )底忘掉生前的一切(🎒)让他(🐵)(tā )静静的(⛅)望着在死亡(🔡)后的欲海中(zhōng )学会反思艾(✅)略特(🌄)笔下(xià(🍳) )的海应是(📟)(shì )情(🍥)欲的象征它夺回来人的生命(🚊)又是(🥀)炼狱(🍟)它让人(♏)(rén )认清自(💘)己生前的罪恶事实上艾略(🎄)特是要现代(💗)人(rén )去正视自己的罪恶浆洗(xǐ )衣物自己(🍪)的灵魂第五章(🔤)火诫原先(📨)返回到欧(ōu )洲是一(yī(🔽) )片干旱的(🎣)荒(🍨)(huāng )原这一主(🧀)题诗(shī )的起首用耶稣被钉入在(zài )十字(zì )架上(shàng )来象(📍)征信仰理想崇高的精(jīng )神追(📤)求在欧洲大地上消失(shī )了(👨)诗(🍰)人(rén )认为从此欧洲便成(🏚)了一片可怖的荒原(yuán )人(📽)们渴求(qiú )着保住(zhù )小命(🍠)(mìng )的水盼(pàn )着救世主的(🍺)出现热切盼望世界的复苏(🌎)灵魂的再造(🍉)他用水里的死亡的(🖍)典(🌲)故写了耶(yē )稣复活后的身影然而基(🌎)督不曾重(🅾)临(🕋)却(què )听(tīng )到了惊天动地的声巨响革命的(📍)象征艾(à(✈)i )略特把社会主(😳)(zhǔ )义革(gé )命纳入人类的一(🚻)场灾难到最后诗人借雷霆(🏊)的(⛲)话告(🚈)诫人们要施舍可怜同情克制皈(guī )依佛教(🗽)宗(💇)教那(⛓)样大地才会复苏人们才分远离了不死(sǐ )不活(huó(🏼) )的处境我得到紫钻的宁(níng )静枯死的荒原(🕰)俗不可耐丑恶虽生(💧)犹(👍)死的人们复(🍬)活一次(cì )的希望才(🙆)是一条主线(🎊)刺穿了(le )全诗(🎑)阴寒朦胧(🤜)的画面深(🐀)沉地态度了人欲横渡精神堕落道德(🍖)沦丧生(🚙)活(huó )卑鄙(🏬)龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会(🍇)的其实(shí )面貌去传达出第一次世界大战(zhàn )后西(🧞)方人对世界对现实的(de )厌(😅)恶普(😗)遍的(de )失望情绪(🚻)和(😲)(hé(🐄) )幻灭感态度了一代(👼)人(🍶)的(🏙)精(😙)神病态和精神危机最终达到否定了(🙀)古代和(😃)现(👏)代西方文(wén )明(🈂)同时(shí )诗(➰)歌把(👧)西(🥇)(xī )方社会的(🍟)堕落(🌵)归之于人(📉)的原(👹)罪(🔖)把可以恢复(fù(💓) )宗教(😿)精神当作拯救他们西(xī(🌇) )方世界拯救自(🕓)己现代人的(🍹)(de )灵(🐻)丹妙药上级(🖨)(jí )主(🐇)管部(bù(📳) )门出艾略特思(👬)想上的(🐱)古板守旧和反革命炼狱在艺术(shù )上(shàng )的成就(🔩)远远超过中国古代(dài )派(🔮)的别的诗作是(⏰)(shì )一(yī )首具(🎟)备借鉴吸收价值值得认出(⛵)来(lái )认真分析(✔)研究的杰(jié )作这首抒情长诗风格(gé )多(😵)样(yàng )表现手法(🤧)不拘一(🚼)格柔和了(le )象征主义意象(💎)主义和玄学派(pà(🤢)i )的一些特(🛫)点诗中陈(chén )述与咏叹抒(⬇)情(qí(🏺)ng )与讽(✍)刺(🥍)描绘出与警句神圣庄严精致(🧜)(zhì )典(✨)雅的诗句(🥨)滑稽(🌍)(jī )可笑可哂的市井(jǐng )俗语相(xiàng )互纠(🚭)(jiū )缠穿插为(wéi )五彩缤(🏎)纷的景象大量的典故(gù )作(zuò )者摘录36个作家56部作品和6种外文(⛺)比(bǐ(🎱) )喻委(😬)(wěi )婉(👃)的表(⛩)达联想对应等(🌹)象征主义手(🖖)法(fǎ )及意(🆘)象叠加过时空(kōng )交错等(😢)现代诗歌表现手(shǒu )段诗(🚜)人为了纯熟他甚至直说(shuō )按结构(gòu )了喻示里(lǐ )套象征神话(🖍)里面套神话神(🔨)话和现实(🤛)缠绕历史与(yǔ )现实杂(🌤)柔疏与密融汇的(🐿)手(🍙)法(🤑)也让诗歌垂(🤡)直距(🤼)离的抽象化哲理(🛋)化有机地统一起来(🎹)极大地十分丰富(🐰)了诗歌的表现(🍾)手(shǒu )段拓宽(🔲)思维了诗歌的思想内容雷霆(🏸)的话在艺术表现上的不足是用典故太多(🏑)且想像(xiàng )之中(🥔)(zhōng )联想(xiǎng )和明显的(🐠)暗(🏢)示都内(⏹)带(dài )很大(🥎)的随(suí )手(🛵)性导致(🤼)诗(🌀)(shī )歌(gē )涩难辨使一(🍠)般(🌆)读(👟)者(🕗)望而止(🤒)步若(💰)无(🚓)艾略特(tè(🍬) )自己再加(🌷)的50多条注解许多地方都无法懂得充当西方现代主义的第一个流派后期象征主义对文学(🍛)的(👐)发(🤘)展(🚥)(zhǎn )是有独有贡(gòng )献的它在艺术上的(😲)凭空(🎲)创造新开(kāi )拓所到得(👲)的(🍧)成(chéng )功经验丰富(🚧)了诗(🌆)歌(🧑)的表(biǎ(🐵)o )现手段增加了诗歌的艺术感染(🦖)力(🦎)(lì )会(🗼)影响了现代(🦑)主(zhǔ )义的单独的流派象征主义(🍭)作家(🌍)下大(dà )力表现(🐩)(xiàn )内心世界(jiè )也对文(👞)(wén )学领(🏭)域的拓展可是(shì )象征(💡)主(zhǔ(🗞) )义(💗)在(🚆)艺(yì )术上过分追求(💎)表(🚆)现形(🌎)式而(🛢)造成的(🚏)神秘(mì )莫测晦涩与(🎚)内容上(😀)表现(🤺)出去(qù )的悲观主(zhǔ )义宗(🤒)教神秘主义和反动倒退的社(shè )会主张则是应绝对否(🎢)定的

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