简介
王阳明为什么会在龙场悟道9
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：浜田范子/津田宽治/川野直辉/榊英雄/辻本佑树/菅原大吉/木村佑一/
- 导演：塙幸成/
- 年份：2024
- 地区：国产
- 类型：古装/恐怖/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,国语,英语
- TAG：
- 简介：(🌁)1王(🐘)阳(🎐)明为(☔)(wéi )什么会(🐂)在(🛸)龙(lóng )场悟道1王阳明为什么会在龙场悟道大明正德三(🕑)年的一个春夜(🕞)比较偏僻(pì )的(🤹)贵州龙场驿传他来了一阵(zhèn )放声大(🧣)笑这(zhè )笑声(shē(🔥)ng )出处(chù(👞) )一个三十六岁的(de )中年大(dà )叔之口它有如(🗡)(rú )一声惊雷划(📜)破夜空又宛如一个婴儿的第一声(👼)啼哭震骇了(le )世人的(📒)心(👿)灵震颤(🔈)这阵大笑在中国思想(🍗)史(shǐ )上全部土地极为重要地位和(🍚)意义的一个(🐊)儒家思(🆓)(sī(⛹) )想学派心学至此刚刚诞生(shēng )心学是什(shí )么为么是王阳明(🚳)这种(💲)中年大叔首(🍵)当其冲领(🍳)悟(🌈)出的他是(shì )怎样参悟进(jìn )去(🥓)的我们下面一一来(🚒)探讨探讨(🛫)一(🏋)悟(💺)(wù )道(dào )前的王(📣)阳明王阳明原(yuán )名王守仁字伯安明朝(cháo )浙(🚆)江绍兴府余姚县(🗯)(xià(🏾)n )人(🕙)子弟于(yú )一个书香世家他(tā )的父亲王华是明(🍾)朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣(qù(⬇) )怀疑(yí )科举不是第一(🐼)等打(🔔)紧事读书好的目的(🉐)不(❎)是(shì )什么当官而(ér )是做一个圣(shèng )贤在(zà(🏇)i )他(💈)生(🐤)活的(🌽)年代朱(🐽)熹的理学思(🧜)(sī )想(🚍)已从属地位(wèi )了中国三百多年程朱理学(xué )以为(wéi )万(wàn )物(🔁)皆有天理(lǐ )所谓物(🔲)有相关连精粗一(yī )草一(yī )木(🛸)皆具(⛴)(jù(🤔) )至理(🚍)这时的王(wáng )阳明这一点(🛠)都是更加我相信的另(🙎)外亲自(zì )做(zuò )了尝试十(🤠)(shí )五岁时他和朋友(💣)一起坐对竹林苦思冥(🦑)(míng )想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含(🎙)着的道但是他的朋友不(🐳)到三天就病到了他(✈)自己一(🍗)(yī(🤧) )定要坚(🚚)持了七天而(🏤)且是没有能找(zhǎo )到(⛹)天(🍙)理不但差一点(😘)格(🌊)出(chū )了神经病(✈)守仁龙场(chǎng )悟道(dào )王阳明并无(🐥)彻底放弃他在(zài )二十岁和二十(🌈)六岁时又分别(bié )并且过两次穷(💔)理的努力只(zhī )不过(📨)结(jié )果(🗻)(guǒ )是一样的什么也格不进去从此(cǐ )之后王守仁(rén )对尊德(dé )性学说出现了极(jí )高(gāo )的怀疑他的格物实践那就是中国哲(🥠)学(🌡)史上著名的守仁(rén )格竹弘治十二(📑)年(🔒)二(🥞)十八岁的王守(🔝)仁(rén )会试(🔰)中第中二(🛶)(èr )甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登(🛍)基的(de )正德皇帝(dì )宠信以(🧢)刘瑾为首(🌪)者的宦官集团实行(há(🎹)ng )特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦(♒)芳(fāng )奏事的奏折都要准(➡)备(🎷)两(🕷)份一份给皇(huáng )帝(🎎)一(🌳)份给(🦎)(gěi )刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成(chéng )任务(wù )了(le )立皇帝(🚮)的外号(hà(🍀)o )形成了(le )一手包天的(de )政治局(jú )面刘(🏷)谨遇上刘瑾的作(zuò )威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏(⤵)朝廷武宗要求严惩不贷(🎼)(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🚳)入大(dà )牢刚正不阿的王(🥞)守仁丝毫不理会自己的安危上奏力(lì )辩但是(⛺)他的奏章根本起不到什(📤)么(me )好作用刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王(wáng )守仁(rén )打了四(sì )十(⏱)廷(🏌)杖发配到边远山区的贵州龙(🐄)场驿因此在路上还几(jǐ )次派(pà(🗃)i )人去想暗杀(👂)王守仁多亏王守仁(rén )机智做出(💁)决定(dìng )了投江自杀的伪现(xiàn )场才难(ná(🈲)n )以逃(🔩)脱(tuō )刺(🌖)客回到贵州二(èr )龙场驿是个什么(🆎)地方被(bèi )贬谪坐落今(🐄)天的贵(🍫)州省修文县境内在(😆)当(dā(🎴)ng )时(🚍)是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之地(🥏)这里天(tiān )无(wú )三(🅾)日晴(qí(🎠)ng )地无三里平人(ré(👻)n )无(wú )三分(fèn )银是一个(🥟)就(jiù )没(🏌)农田过的远古时期之(zhī )地漫山(🔢)遍野(📣)毒虫(chóng )猛兽瘅疬(😯)划地(💐)为王又兼且周(zhō(🛄)u )边是少数民族同(🍹)胞语(🕟)言不(bú )通缺衣少粮条(🤮)件十分艰苦王守(🆘)仁曾在(🕙)自己的(⏬)何陋(🏬)轩记中(🗓)具(🕞)体(♿)描述过(guò )这种地方(fā(🕍)ng )始予至无(🔪)(wú )室以止能(🔘)居丛(✖)棘与在迁于东峰就石(💵)穴而(🗂)居之又(🎻)阴以湿(shī(⚡) )连(🌂)住的地(dì )方都(🍫)就没在这里王守仁根(⛸)本不会又不是有什(shí )么(👙)(me )朝廷官员了(le )只是过着和野(yě )人(🏸)一样的(🐜)生(🥠)活他(tā )亲(📧)(qīn )自来犁地(dì )有时(🍅)采野菜(😥)度日得(dé )了病也是没有(yǒ(🦗)u )药只有靠(🥨)(kào )当地的(🤝)巫(wū )师跳大神治疗在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生(🔌)活的地方王守仁(rén )对家(jiā )人对朋友(🛶)的思念与日俱增可是他(🍼)(tā )最掀心的是国事是朝政(🤲)的糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这样(🐸)的(🍺)痛(👖)苦(kǔ )让(ràng )他溪水清一跌照我白(👝)发生了什么(🍐)他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾(〰)道(😋)终(🤺)何成(ché(🔢)ng )恰恰(🎅)这个苦(🎂)难历练了王守仁的意志让他看透了富(🎪)贵如尘沙浮名亦柳(🚄)絮他在这样的逆(🦅)境空间(🗳)中仍(👓)旧坚持两个月自己的求道之路深入天理之路三王阳明如何悟出(🐚)的道王阳(⛵)明悟得(🐉)的(de )过程(chéng )颇(💖)具英雄(🌷)王座性据王(📙)阳明年谱(🍰)记载他在龙(lóng )场驿中日(🍢)夜(⏳)端居澄(chéng )默以求(🤡)静一而久胸中飞(🚤)飞扬(yáng )扬始之(✈)圣人之(zhī )道吾(🚧)性自足(🎒)向之(zhī )求(⏯)理(🍚)于事(shì )物者误也(🚬)乃以默记(jì )五经之(zhī )言而(💒)证之(💡)俱完全吻合显(🔐)然(rán )这日积(😴)月累的(de )探索(🍥)求(qiú )知再(🥄)次完成了(le )量变(🕳)(bià(🌽)n )到质变(biàn )的过程(🚐)的过程修心的关键(👨)就是想明白了了其(🌙)中的奥妙这种悟是可以剧(🍱)烈人的一(yī )生也(🚀)这个可以(yǐ )在某一个瞬(👘)间(🛃)而王守仁的领悟就发(🆕)生在那一刹那关与他的悟(🎏)道王阳明年(⏸)谱是这样(yàng )记(jì )载的忽(hū )中夜京山恪(kè )物石(shí )轩之(🏢)旨寤(wù )寐中若有语人之者禁(jìn )不住(zhù )呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人之道(dào )吾(🦉)性安于(🙍)向之(🎈)(zhī )求(🌀)(qiú )理于(🙎)事物者误也他好似(🗾)一(🃏)只虫子再次冲破了那一(yī )些缠绕他(💻)的(de )茧化蝶而出数百年间默记(🚿)五(🤥)经(jīng )之言证(zhèng )之(zhī )莫不完(🔪)全吻合(hé(🛡) )这就(jiù )是思想史(shǐ )上(🌑)空前(qián )著(🙆)名(míng )的(de )龙场悟道四王阳明悟出的道(🕦)是什么阳(✔)明(míng )心(xī(🕉)n )学的理论核心也就是龙场(🚶)领悟出的道(😌)的内(🕜)容说(💂)站了起来很简单啊就(❣)四句话无善无(🐦)恶心(xīn )之体有善有恶意之动(dò(🌲)ng )知善(⏩)知恶是良(😎)知(zhī(🥘) )为善去(qù )恶(👟)是穷(🔵)理(lǐ )阳明(míng )悟得(🖥)处王(wá(🍦)ng )守仁怀疑人的良(liáng )知是草木瓦石的良知(🎩)风雨露雷日月星(xī(💟)ng )辰禽兽草木山川土石与人原只一(🍠)体故五谷禽兽之类皆(🔞)可以(🐳)养人药石之类皆(👭)可以(yǐ )疗疾(👶)只为同此一气故(🍭)能相通(🤖)良知天理心之(📛)(zhī )本体本(🍼)来那是如如不动(dòng )无善无恶非善(shàn )非(fē(👦)i )恶(🌿)(è )的(💕)但是人在有所(suǒ )不同的(de )情景下却有善意善(🌹)行故意恶行好人也(yě(🚴) )很(hěn )有(yǒu )可能在这个特定的事件的情(qíng )景下做(🧚)(zuò )出决定恶事坏人(rén )也(🔺)(yě )许(🌝)也做过(guò )好事一个人要是不(📚)能(💚)对的地(🚑)(dì )分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那(nà(❔) )么他的(🤯)良知也会又(📈)出现错误(🍧)此时(⛄)的心已经被(😊)私心(xīn )和(💪)物欲掩没了所以我人(😅)(rén )要很努力(🗯)使自(💓)己的心回到(🌴)无善无恶的(♍)状态才能有错(🚃)误的的良知才能(🚨)错误的的穷理阳明(mí(💯)ng )心(🔓)学(🔓)(xué(💾) )这(🔘)个可以胜知(zhī )行合一(yī )三个(🔍)字简洁的语言(🤳)也应该(🖼)(gāi )是现在说的(de )知行合一致良知应(📩)该是去(🍂)恶(🚒)为善(♈)那是存天理(lǐ )灭(😛)人(🚧)欲所以(yǐ )王(🔛)阳明自己总结道诚意正心是学问大头(😢)脑是(🕥)圣人(👨)教人(⛄)第一(😂)义(🦎)致良(🙂)知三字真圣门(🃏)不立文字吾(👃)一(👼)(yī )生所遇讲学只不过致(🌕)良知(🌆)三(📈)字(zì )五为什么(🤒)只有王阳(🎄)明能(🔠)悟出道一(⏹)(yī(💩) )种(✒)(zhǒng )思想流派不可能是在(🎑)虚(💔)空(kōng )中有一种的就算(⚡)是是王(wáng )阳(🆑)明这样的大(⛱)贤(👍)也不(♌)可能(👉)凭空(✔)出现弄出(🚱)知行合一他的思想基(🍣)础是(🌴)什么现(🆓)在一般怀疑王阳(yáng )明的成就是他佛(🏕)道(💸)儒三家(jiā )兼学的结果他的心学也组建在(💟)儒家释家和(hé )道家三家思(sī(🖇) )想基础上的(de )哲学(💒)朱熹王阳明的心(🐇)学是在陆九(💹)渊宋明理学基础上有一(yī )种的陆象山先(xiān )生主心即(jí )理说主张(🕦)宇宙叶白(bái )吾(🕋)心吾心(xīn )即是宇(🅱)宙对王阳明(🔀)的(🕗)影响很(🔣)小朱(📭)熹表(💤)示异议格(gé )物致(🏹)知强调怎么学习知识(🚬)的重要性以为人的(📡)道德水平是会随着知识的增长而增长的那样的(de )说法小(💑)(xiǎo )编本人不质疑历史上有才的人过多(🐩)了而陆(lù )九渊强调什么明心学的目的(🤬)并(😕)不单本(🚓)(běn )质只学(🛎)知识完全是替做(zuò )一(🔧)个有道德的(de )人在人的心理和行为(😺)彼(👺)此(🌍)间联系联(lián )系(🛅)(xì(👻) )上朱熹怀(huái )疑心(xīn )有(👼)人心(⭕)与道心之(✡)分道心(🎁)是(🦐)人心的主宰人心(xīn )必(🗜)须给予道心的(🐵)统领也就(🥈)是心统性情(😬)陆(👥)九渊认为(😖)心是人的本质(👰)所(suǒ )在的(de )位置心是理理(lǐ )就是心而王(🚄)守仁的心学特别(❣)强(qiáng )调心即是理(🍁)确实(🏯)受了(le )陆九渊(🏡)(yuān )的影(yǐng )响(xiǎng )所以才后世也把他们总称为陆王陆九渊(🐲)我不记得在哪见(🏈)到过一(✂)个(🍎)故事王阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友喜欢(📚)与王(wáng )阳明说禅谈经论道某日(rì )这位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明(míng )沥沥虚空齑粉(📔)也狂心(🍲)当(🖍)下息王(🚒)阳明思(👀)(sī(🛏) )索(🎀)许久回赠的偈语(yǔ )是春到花香(😗)处处秀山河(hé )大地是如来(🥋)从(😞)这里(🌦)我们也可以猜想青年(👼)时期(qī )的王阳明就在认真思索心与道的(🚟)联系而且(♏)他后来我们的(🧣)心学很明显(🔌)给予了佛家这些智慧的影响(xiǎ(🕺)ng )六(⭕)笑语的一点感(🥨)(gǎn )想本文作者(🎠)是一位心学(xué )的信仰自己者也读过阳明先生(shēng )的大作(zuò )在(😶)本文作者(💥)很(😒)(hěn )显然(🤵)(rá(💦)n )深陷逆(nì(🕜) )境的人如(🔉)果能可以排除(chú(🔯) )一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心(xīn )一路探索是是可以做(🦗)(zuò(🐆) )到彻悟提升一(🚚)个(👱)更高一级(jí )的思想境界的心学三圣雕像从历史上看这种(⭐)(zhǒng )现(🥝)象的例(📤)子不胜枚举从周文王被囚禁(jìn )创作(😇)(zuò )作品周(🤕)易司马迁牢中著史记(🧛)孙(🥓)膑受刑写(✍)兵(😪)法(🥉)韩非(🔝)(fē(🍛)i )子狱中写(📊)说(👀)难(🐳)他们都是在逆境中完成(💞)了思想的升(🤩)华阳明先生是(🔽)古(📊)代公认的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦(🍚)的(de )环(🏓)境中(⛴)他是没有击倒对(👐)方倒是在些(💎)修心(xīn )创派(📆)了自己的思想体系(🥟)(xì )待到今天他的心学无(😀)法形成了那里流派甚至还国内(nè(🈚)i )传播到了(🗯)世界但知行合一依旧是他的精(jīng )髓事实上有(🎚)人(🕰)(rén )提过心学是中(😆)国(⛱)古(gǔ )代(📕)成功学最佳的位置指导思想21世纪(🛳)将会是(🗓)王阳明的(🈁)世纪参(🚹)考资料王阳明年谱
